218
العلم حرز .
دانش پناه است ، يعنى پناهى است كه حفظ ميكند اين كس را از شرور وآفات دنيوي واخروى .
219
القناعة عزّ .
قناعت عزّت است زيرا كه قانع باعتبار اين كه طمع وطلب از كسى نكند ميانه مردم عزيز ومحترم ميباشد ودر درگاه إلهي نيز عزيز باشد زيرا كه حق تعالى چنانكه دوست دارد كه : بنده هر چيزى را از أو سؤال كند حتّى نمك آش را چنانكه در حديث وارد شده ، وناخوش دارد سؤال از غير أو را چنانكه در حديث آمده كه : جمعى استدعا كردند از حضرت رسالت پناهى صلّى اللّه عليه وآله كه : ضامن بهشت شود از براي ايشان ، آن حضرت ضامن شد وفرمود كه : امّا شما هم يارى من كنيد باين كه سؤال از كسى نكنيد ، پس ايشان چنان راه سؤال بر خود بستند كه اگر كسى در راهى تازيانه از دستش مىافتاد بديگرى نمىگفت كه : اين را بمن بده ، خود پياده مىشد وبرميگرفت
220
المعروف كنز .
احسان گنجى است كه اين كس از براي خود بگذارد كه شايد در وقت حاجت بكار أو آيد زيرا كه احسان در روز قيامت كه عمده أوقات حاجت است بكار آيد وغالب اينست كه در دنيا نيز بكار آيد .
221
الغفلة طرب .
غفلت سبب فرحناكى است كه شرعا مذموم است زيرا كه كسى كه غافل نباشد وعقبات كه در پيش دارد گاهى بخاطر آورد بىهمّ واندوه نباشد .