هديّة :
أي ( من الصفة ) في التوحيد .
( لا تجاوز ) من المفاعلة ، أو التفاعل بحذف إحدى التائين ، نهي أو نفي بمعناه . وفي بعض النسخ : « لا تجاوزوا » على الجمع .
الحديث الثامن
روى في الكافي بإسناده ، « 1 » عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَاسَانِيِّ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَيْهِ عليه السلام : أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ . قَالَ : فَكَتَبَ عليه السلام : « سُبْحَانَ مَنْ لَايُحَدُّ ، وَلَا يُوصَفُ
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ »
» .
هديّة :
يعني إلى أبي محمّد العسكري عليه السلام . وبيان الحديث كنظائره .
الحديث التاسع
روى في الكافي بإسناده ، « 2 » عَنْ بِشْرِ بْنِ بَشَّارٍ النَّيْسَابُورِيِّ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ عليه السلام : أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ : فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : جِسْمٌ ، « 3 » وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : صُورَةٌ . « 4 » فَكَتَبَ : « 5 » « سُبْحَانَ مَنْ لَايُحَدُّ ، وَلَا يُوصَفُ ، وَلَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ ، وَ
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ »
» .
هديّة :
يعني إلى أبي الحسن الثالث الهادي عليه السلام .
في بعض النسخ بزيادة « إليّ » قبل « سبحان » وبيان الحديث كنظيره ، وهو الخامس .
هامش
( 1 ) . في الكافي المطبوع : « عن سهلٍ » .
( 2 ) . يعني عن سهل .
( 3 ) . في الكافي المطبوع : « هو جسم » .
( 4 ) . في الكافي المطبوع : « هو صورة » .
( 5 ) . في الكافي المطبوع : + / « إليّ » .