هديّة :
يعني إلى أبي الحسن الثالث الهادي عليه السلام .
( فمنهم من يقول ) أي تبعاً لروايات العامّة زعماً منهم أنّها صحيحة عن النبيّ صلى الله عليه وآله ؛ ففي بعضها : أنّه ( جسم ) صمد مصمت ، وفي أخرى : أنّه ( صورة ) .
قال برهان الفضلاء : أي هيكل مجوّف .
وقال السيّد الأجلّ النائيني : « صورة » أي ذات صورة مشكّلة . « 1 »
( من لا يحدّ ) كالجسم ، ويخلق من الأجسام وغيرها ما يشاء .
( ولا يوصف ) كالصورة ، ويصوّر لخلقه ما يشاء من الصور .
( أو قال البصير ) يعني مكان العليم ، كما في سورة الشورى . « 2 » والشكّ من سهل .
الحديث السادس
روى في الكافي بإسناده ، عن سَهْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ : كَتَبَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عليهما السلام إِلى أَبِي : « أَنَّ اللَّهَ أَعْلى وَأَجَلُّ وَأَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُبْلَغَ كُنْهُ صِفَتِهِ ؛ فَصِفُوهُ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ ، وَكُفُّوا عَمَّا سِوى ذلِكَ » .
هديّة :
يظهر من الكشّي رحمه الله أنّ هذا الكتاب كان منه عليه السلام في جواب السؤال عن مباحثة الهشامين تقيّة في الجسم والصورة . « 3 »
الحديث السابع
روى في الكافي بإسناده ، « 4 » عَنْ حَفْصٍ أَخِي مُرَازِمٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : سَأَ لْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنْ شَيْءٍ مِنَ الصِّفَةِ ، فَقَالَ : « لَا تَجَاوَزْ مَا فِي الْقُرْآنِ » .
هامش
( 1 ) . الحاشية على أصول الكافي ، ص 345 .
( 2 ) . الشورى ( 42 ) : 11 .
( 3 ) . رجال الكشي ، ص 279 ، الرقم 500 .
( 4 ) . السند في الكافي المطبوع هكذا : « سهلٌ ، عن السندي بن الربيع ، عن ابن أبي عمير » .