الحديث الثاني
روى في الكافي بإسناده ، « 1 » عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، قَالَ : سَأَلَنِي أَبُو قُرَّةَ الْمُحَدِّثُ أَنْ أُدْخِلَهُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام ، فَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي ذلِكَ ، فَأَذِنَ لِي فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَالْأَحْكَامِ حَتّى بَلَغَ سُؤَالُهُ إِلَى التَّوْحِيدِ ، فَقَالَ أَبُو قُرَّةَ : إِنَّا رُوِّينَا أَنَّ اللَّهَ قَسَمَ الرُّؤْيَةَ وَالْكَلَامَ بَيْنَ نَبِيَّيْنِ ، فَقَسَمَ الْكَلَامَ لِمُوسى ، وَلِمُحَمَّدٍ الرُّؤْيَةَ . فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : « فَمَنِ الْمُبَلِّغُ عَنِ اللَّهِ إِلَى الثَّقَلَيْنِ مِنَ الْجِنِّ وَالْإنْسِ
« لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ »
وَ
« لا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً »
وَ
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ »
؟ أَلَيْسَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وآله وسلم ؟ » قَالَ : بَلى ، قَالَ : « كَيْفَ يَجِيءُ رَجُلٌ إِلَى الْخَلْقِ جَمِيعاً ، فَيُخْبِرُهُمْ أَنَّهُ جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، وَأَنَّهُ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ بِأَمْرِ اللَّهِ ، فَيَقُولُ :
« لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ »
، وَ
« لا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً »
وَ
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ »
ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا رَأَيْتُهُ بِعَيْنِي ، وَأَحَطْتُ بِهِ عِلْماً ، وَهُوَ عَلى صُورَةِ الْبَشَرِ ؟ ! أَمَا تَسْتَحُونَ ؟ مَا قَدَرَتِ الزَّنَادِقَةُ أَنْ تَرْمِيَهُ بِهذَا أَنْ يَكُونَ يَأْتِي مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ يَأْتِي بِخِلَافِهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ » . قَالَ أَبُو قُرَّةَ : فَإِنَّهُ يَقُولُ :
« وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى »
؟ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : « إِنَّ بَعْدَ هذِهِ الْآيَةِ مَا يَدُلُّ عَلى مَا رَأى ؛ حَيْثُ قَالَ :
« ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى »
يَقُولُ : مَا كَذَبَ فُؤَادُ مُحَمَّدٍ مَا رَأَتْ عَيْنَاهُ ، ثُمَّ أَخْبَرَ بِمَا رَأى ، فَقَالَ :
« لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى »
فَآيَاتُ اللَّهِ غَيْرُ اللَّهِ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ :
« وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً »
فَإِذَا رَأَتْهُ الْأَبْصَارُ ، فَقَدْ أَحَاطَ « 2 » بِهِ الْعِلْمَ ، وَوَقَعَتِ الْمَعْرِفَةُ » . فَقَالَ أَبُو قُرَّةَ : فَتُكَذِّبُ بِالرِّوَايَاتِ ؟ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : « إِذَا كَانَتِ الرِّوَايَاتُ مُخَالِفَةً لِلْقُرْآنِ ، كَذَّبْتُهَا ، وَمَا أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَايُحَاطُ بِهِ عِلْماً ، وَ
« لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ »
وَ
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ »
» .
هديّة :
( أبو قُرّة ) بضمّ القاف .
( المحدّث ) بكسر الدال المشدّدة .
هامش
( 1 ) . السند في الكافي المطبوع هكذا : « أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن عبدالجبّار » .
( 2 ) . في الكافي المطبوع : « أحاطت » .