تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البضاعة المزجاة — صفحة 425

مساهمون:

ص٤٢٥

متن الحديث الثاني والعشرين والمائة

عَنْهُ « 1 » ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : « يَا مَالِكُ ، أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، وَتَكُفُّوا ، وَتَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ؟ يَا مَالِكُ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ قَوْمٍ ائْتَمُّوا بِإِمَامٍ فِي الدُّنْيَا إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَلْعَنُهُمْ وَيَلْعَنُونَهُ إِلَّا أَنْتُمْ ، وَمَنْ كَانَ عَلى مِثْلِ حَالِكُمْ . يَا مَالِكُ ، إِنَّ الْمَيِّتَ - وَاللَّهِ - مِنْكُمْ عَلى هذَا الْأَمْرِ لَشَهِيدٌ بِمَنْزِلَةِ الضَّارِبِ بِسَيْفِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » .

شرح

السند حسن . قوله : ( وتكفّوا ) أي عن الناس بالتقيّة ، أو ألسنتكم وأنفسكم عمّا لا يليق من الأقوال والأعمال . الحديث الثالث والعشرون والمائة

متن الحديث الثالث والعشرين والمائة

يَحْيَى الْحَلَبِيُّ « 2 » ، عَنْ بَشِيرٍ الْكُنَاسِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ : « وَصَلْتُمْ وَقَطَعَ النَّاسُ ، وَأَحْبَبْتُمْ وَأَبْغَضَ النَّاسُ ، وَعَرَفْتُمْ وَأَنْكَرَ النَّاسُ ، وَهُوَ الْحَقُّ ؛ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ مُحَمَّداً صلى الله عليه وآله عَبْداً قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ نَبِيّاً ، وَإِنَّ عَلِيّاً عليه السلام كَانَ عَبْداً نَاصِحاً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَنَصَحَهُ ، وَأَحَبَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَحَبَّهُ . إِنَّ حَقَّنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ بَيِّنٌ ، لَنَا صَفْوُ الْأَمْوَالِ ، « 3 » وَلَنَا الْأَنْفَالُ ، وَإِنَّا قَوْمٌ فَرَضَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - طَاعَتَنَا ، وَإِنَّكُمْ تَأْتَمُّونَ بِمَنْ لَايُعْذَرُ النَّاسُ بِجَهَالَتِهِ . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : مَنْ مَاتَ ، وَلَيْسَ لَهُ « 4 » إِمَامٌ ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً . عَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ ، فَقَدْ رَأَيْتُمْ أَصْحَابَ عَلِيٍّ عليه السلام » . ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ : ادْعُوا لِي خَلِيلِي ، فَأَرْسَلَتَا إِلى
هامش
( 1 ) . رجوع الضمير إلى يحيى الحلبي أمر واضح . ( 2 ) . السند معلّق ، كالأسناد الثلاثة المتقدّمة . ( 3 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « المال » . ( 4 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « عليه » .