باب النوادر
الباب الثالث والعشرون بَابُ النَّوَادِرِ
وفيه أحد عشر حديثاً .
المراد بالنوادر أحاديثُ لا يجمع جميعها عنوان واحد .
الأوّل :
( مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّصْرِيِّ ) ؛ بفتح النون وسكون الصاد المهملة .
( قَالَ : سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزَّ وجلّ ) في سورة القصص :
(
« كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
« 1 »
»
« 2 » فَقَالَ : مَا يَقُولُونَ ) أي المخالفون ( فِيهِ ؟ قُلْتُ : يَقُولُونَ :
يَهْلِكُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا وَجْهَ اللَّهِ ) . جعلوا الوجه بمعنى الجارحة أو الذات .
( فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! لَقَدْ قَالُوا قَوْلًا عَظِيماً ) ؛ حيث جعلوا له جارحة ، أو حيث فسّروا برأيهم الوجه بغير ما أريد به .
( إِنَّمَا عَنى ) ؛ بصيغة المعلوم أو المجهول .
( بِذلِكَ وَجْهَ اللَّهِ الَّذِي يُؤْتى مِنْهُ ) ؛ بصيغة المجهول ؛ أي المراد بالوجه الجهة التي امر الناس أن يسلكوا فيها إلى اللَّه ، وهي الطريقة المستقيمة في سؤال اولي الأمر وإطاعتهم .
والمراد باسم الفاعل الدوام ؛ أي كلّ طريق باطل إلّاما أمر به من الطرق .
هامش
( 1 ) . القصص ( 28 ) : 88 .
( 2 ) . في « ج » : + / « الهالك : البائر والمبير ، يتعدّى ولا يتعدّى . ودار البوار : جهنم » .