بعضها إليه والامر ملتبس فلا اعتقد « 1 » على شيء مما يرويه « صه » « عن جابر عن أبي عبد اللّه « 2 » عليه السلام قال : زكاة العلم ان تعلمه عباد اللّه » .
الشرح
كما أن للمال زكاة وزكاة الانفاق للمستحقين فكذلك للعلم زكاة وزكاته التعليم لمن هو أهله ومستحقه من عباد اللّه تعالى ، وكما أن المال يزداد بالانفاق فكذا العلم يزداد ويشتد بالتعليم وفيه الاجر والثواب للآخرة ، وقد روى عن النبي صلى اللّه عليه وآله أنه قال : لا حسد الا في اثنين : رجل اتاه اللّه الحكمة فهو يقضى بها ويعلمها الناس ورجل اتاه اللّه مالا فسلطه على انفاقه في الحق فهو ينفق سرا وجهرا .
الحديث الرابع وهو الخامس والتسعون
« علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى « 3 » ، عن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قام عيسى « 4 » خطيبا في بني إسرائيل فقال : يا بنى - إسرائيل لا تحدثوا الجهال بالحكمة فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم » .
الشرح
أراد عليه السلام بما حكاه عن كلام عيسى عليه السلام واهتمامه في ذلك حيث ذكره حين قام خطيبا في محتشد من بني إسرائيل ، التنبيه على ما ينبغي ان يفعله المعلم من ملاحظة أحوال المتعلمين والنظر في مراتب أفهامهم وقابلياتهم بالقياس إلى درجات
پاورقی
( 1 ) فلا اعتمد « جامع الرواة » .
( 2 ) عن أبي جعفر ( الكافي ) .
( 3 ) عيسى بن عبيد ( الكافي ) .
( 4 ) عيسى بن مريم عليه السلام ( الكافي ) .