نعم ! يذكر الاسناد حفاظا على تسجيل الاتصال التاريخي في سلاسل أحاديثنا المروية عن الحجج المعصومين عليهم السلام . وتيمنا بذكر أسماء حملة الحديث وتعريفا بهم وشكرا لمساعيهم في نشر الحديث وحفظه .
الفائدة الرابعة في تشخيص العدات المذكورة في الكافي ، وكذا تشخيص واحد المذكور فيه
قد مضى سابقا تعريف لعدات الكافي ونزيد هنا عليه تتميما للفائدة فنقول : انه قد يقال إن محمد بن يحيى موجود في جميع عدات الكافي ، وبهذا يكون كل عدة من العدات ثقة معتمدا لاشتمالها على الثقة .
قال المحقق البصير حسن بن الشهيد الثاني في فوائد كتابه منتقى الجمان ، المذكورة في مقدمته : ويستفاد من كلامه ( الكليني ) في الكافي ان محمد بن يحيى أحد العدة وهو كاف في المطلوب ، وقد اتفق هذا البيان في اوّل حديث ذكره في الكتاب ، وظاهره انه أحال الباقي عليه ، ومقتضى ذلك عدم الفرق بين كون رواية العدة عن أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن محمد بن خالد ، وان كان البيان انما وقع في محل الرواية عن ابن عيسى ، فإنه روى عن العدة عن ابن خالد بعد البيان بجملة يسيرة ، ويبعد مع ذلك كونها مختلفة بحيث لا يكون محمد بن يحيى في العدة عن ابن خالد ، ولا يتعرض مع ذلك للبيان في اوّل روايته عنه كما بين في اوّل روايته عن ابن عيسى . انتهى . وهذا استخراج حسن لو تم .
ثم قد ورد في أسانيد الكافي وغيره : الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان ، وقد صرح في عدد من الأسانيد بأسماء المقصودين بغير واحد ، وهم جعفر بن محمد بن سماعة والميثمي والحسن بن حماد كما في التهذيب في باب الغرر والمجازفة وغيره .
الفائدة الخامسة قد يروى قدمائنا عن جماعة من مشايخهم وليس لهم ذكر في كتب الرجال
،
و