جمعنا الاسم ولم نجمع المعنى .
وأما اللطيف فليس على قلة وقضافة وصغر ولكن ذلك على النفاذ في الأشياء والامتناع من أن يدرك ، كقولك للرجل : لطف عني هذا الامر ولطف فلان في مذهبه وقوله يخبرك أنه غمض فيه العقل وفات الطلب وعاد متعمقا متلطفا لا يدركه
شرح
( قوله عليه السلام : ولم يجمع المعنى « 1 » ) أي لم يجمعنا المعنى .
( قوله عليه السلام : وقضافة وصغر ) القضافة بالقاف وبالضاد المعجمة أو بالصاد المهملة وبالفاء بعد الألف ، والقضيف بالمعجمة النحيف ، والقصيف بالمهملة هشيم الشجر والنبات ، القصف الكسر والتقصف التكسر والقصيف هشيم الشجر ، والقضف بالقاف والضاد المعجمة الدقة ، والمراد الضعيف النحيف .
( قوله عليه السلام : فلان في مذهبه وقولك يخبرك ) في نسخ « وقوله » « 2 » بالجر عطفا على « مذهبه » فيقدر مبتدأ لقوله عليه السلام « يخبرك » ، أي هذا القول يخبرك بمعناه انه - الخ . وفي نسخة « وقولك » بالرفع على أنه المبتدأ ، أي وقولك هذا يخبرك - إلى آخره .
( قوله عليه السلام : أنه غمض فيه العقل ) غمض بالفتح غموضا وكذلك غمض بالضم غموضة : إذا أخفى أمره واشتد غوره ، والغامض من الكلام خلاف الواضح .
هامش
( 1 ) وفي الكافي المطبوع : ولم نجمع .
( 2 ) كما في الكافي المطبوع بطهران .