اين كلام پيداست كه خبر از طريق عامّه است هر چند در كتب رجال چه از طريق خاصّه چه از طريق اهل سنّت نامى از كثير كلابى نيست ، و مؤيّد آنكه خبر عامّي است همان كلاميست كه از قاموس نقل كرديم كه گفت : « او اقرار بزنا كرد » و زناى محصنه حكمش رجم است ، و مذهب امير المؤمنين عليه السّلام چنان كه از روايات متعدّد استفاده مىشود و پارهء از آن روايات هم گذشت آنست كه رجم تنها به بيّنه ( چهار شاهد ) ثابت مىشود ، نه به اقرار ، و چون اين خبر عامّى است و با اخبار اماميّه معارض است و بنا بر قول شيخ طوسى حجيّت ندارد ، بايد طرح شود ، و اگر كسى احتمال دهد كه مراد از كثير ، كثير النّواء معروف است و حسين پسر اوست ، گوئيم اين مشكلى را حلّ نمىكند چون كثير النّواء خود عامّى و بترى مذهب است . و من در كتابهائى از كتب حديث اهل سنّت اين خبر را ديدهام ولى اكنون بخاطر ندارم جز عمدة القاري ج 23 ص 291
4996 - و زرعه از سماعة بن مهران روايت كرد كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود : هر گاه مردى زنا كند و امام حدّ الهى را بر او جارى كند ، سزاوار نيست او را از سرزمينى كه در آن او را حدّ زده است به شهر معين ديگر تبعيد كند ، بلكه وظيفهء امام آنست كه او را از آن شهر بيرون كند ( و خود هر كجا كه خواهد برود ) .
شرح : « اين خبر در كافى و تهذيب نقل شده و لفظ آن چنين است » ينبغي للامام « و » ليس « در هيچ يك از آن دو كتاب نيست ، و ظاهرا ساقط شده باشد زيرا بدون » ليس « خبر ناقص و بدون معنى است » .
4997 - عبيد الله حلبى گويد : امام صادق عليه السّلام فرمود : مرد سالخورده يا زن سالخورده اگر زنا كنند هم يك صد تازيانه ميخورند و هم سنگسار مىشوند ، و پسر يا
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 342
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٣٤٢