كنند و من تازيانهء قذف بخورم .
شرح : « قسمت اوّل اين خبر در كافى و تهذيب در يك جا نقل شده و بخش ديگرش در جاى ديگر ، و نيز عبارت متن در بخش اوّل ظاهرا تصحيف شده و بجاى » لا يرجم « » لا يجلد « آمده است و در كافى و تهذيب » لا يرجم « است ، و معنى و مفاد حديث اين است كه رجم تنها به بيّنه ( يعنى چهار شاهد عادل كه در حين عمل ، ايلاج و اخراج را ديده باشند ) ثابت مىشود ، نه به اقرار مرتكب گناه چهار بار ، بلكه اقرار موجب حدّ است يعنى صد تازيانه ، نه سنگسار .
4992 - داود بن أبى يزيد گويد : از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه ميفرمود : اصحاب پيغمبر صلَّى الله عليه و آله بسعد بن عباده گفتند : بگو بدانيم اگر همسرت را با مردى در حال مواقعه يافتى چه خواهى كرد ؟ سعد گفت : با شمشير او را مىكشم ، گويد : در اين موقع رسول خدا صلَّى الله عليه و آله بيرون آمد و پرسيد اى سعد گفتگو در چيست ؟ سعد گفت : اينان مرا گفتند : اگر مردى را روى شكم همسرت بيابى چه خواهى كرد ، من پاسخ داده گفتم او را با شمشير خواهم كشت ، حضرت فرمود : اى سعد پس چهار شاهد چه مىشود ، سعد گفت : يا رسول الله بعد از ديدن با چشم خويش و دانستن خداوند باينكه او مرتكب گناه شده است ، شاهد براى چه ، فرمود : همين طور است به خدا سوگند ، پس از اينكه با چشم خويش ديدى و خداوند ميداند او مرتكب گناه شده است حكم همين است ، زيرا خداوند بزرگ براى هر چيز
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 339
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٣٣٩