حدّى قرار داده ، و براى هر كس كه از حدود الهى تجاوز كند و به حريم ديگران دست اندازى نمايد حدّ مقرّر فرموده است .
شرح : « در اينجا بايد دانست كه ضارب بايد بتواند در محكمه ثابت كند كه مرد را با عيال خود در چنين حالى ديده است ، و إلَّا هر كس مىتواند ادّعا كند مقتول را در چنين شرايطى ديده است » .
4993 - عبيد الله حلبى گويد : از امام صادق عليه السّلام پرسيدند : مرد همسردارى با زنى زنا كرده و سه مرد و دو زن به آن شهادت دادهاند ، فرمود : رجم بر وى واجب مىشود ، و چنانچه دو مرد و چهار زن شهادت دهند ، شهادتشان نافذ نخواهد بود و رجم نميشود ، لكن شهادتشان موجب حدّ است و حدّ زانى بر او جارى مىشود .
4994 - ابو بصير گويد : امام باقر عليه السّلام فرمود : امير مؤمنان عليه السّلام در بارهء مردى كه با همسر شخصى ازدواج كرده بود ، حكم فرمود : زن را رجم كنند و مرد را يك صد تازيانه زد ، و حضرت عليه السّلام به مرد فرمود : اگر ميدانستم تو آگاه بودى كه اين زن داراى شوهر است هر آينه سرت را با سنگ مىشكستم .
شرح : « اين خبر نسبت به مرد بىاشكال نيست زيرا يا مرد ميدانسته كه زن داراى شوهر بوده ، يا نمىدانسته ، در صورتى كه ميدانسته حدّش را كه يك صد تازيانه است در بارهء او جارى گرديد ، و در صورت عدم علم به موضوع نبايد حدّ بر او جارى شود ، و اگر ميدانسته و محصّن بوده باز بايد رجم شود ، نه آنكه صد تازيانه بخورد و چنانچه از حكم خبر نداشته حدّى بر او نيست يا خبر داشته و حدّش اگر غير محصّن بوده صد
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 340
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٣٤٠