كارشان علني شده و خانه هايشان داراى علامت است ، و مردم آنجا مىروند ، عرض كردم خوانندگان به خود كدامند ؟ فرمود : زنانى كه مردان را به خود دعوت كنند و به تبهكارى معروفند ، عرض كردم زنان معروفه كدام باشند ؟ فرمود : آنان رسما فاحشگى كنند ، عرض كردم : مراد از زنان شوهردار چيست ؟ فرمود : زنان مطلَّقه اى كه به غير از دستور شرع طلاق گفته شدهاند .
4587 - محمّد بن اسماعيل بن بزيع گويد : مردى از حضرت رضا عليه السّلام پرسيد : مردى زنى را متعه كرده و با وى شرط كرده كه از وى فرزند نخواهد ، سپس زن فرزندى آورد و مرد فرزندى او را انكار كرد بر امام عليه السّلام سخت گران آمد و فرمود : انكار مىكند و چگونه انكار مىكند - از بس بر او اين انكار گران بود - مرد گفت . اگر زن را متّهم كند ، امام فرمود : شايسته نيست با زنى ازدواج كنى جز آنكه زنى مورد اطمينان و اعتماد باشد ، زيرا خداوند عزّ و جلّ مىفرمايد : « الزّاني لا ينكح إلَّا زانية أو مشركة ، و الزّانية لا ينكحها إلَّا زان أو مشرك و حرّم ذلك على المؤمنين » ( مرد زنا كار جز با زن زنا كار يا مشرك ازدواج نمىكند و زن زنا كار جز با مرد زنا كار يا مشرك پيمان زناشوئى نمىبندد و اين كار ( نكاح با مشرك و زنا كار ) بر مؤمنان حرام است - سورهء نور : 3 ) شرح : « در عدم جواز نفى فرزند متعه خلافى ميان فقهاء ما نيست ، و لو اينكه
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 117
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص١١٧