دخترى در خانه مانده و شوهرى براى او نيامده و سنّش بالا رفته و شوهرى حاضر شده به عقد انقطاع با وى ازدواج كند و دختر مصلحت خود را ميشناسد در اينجا إذن پدر چندان تأثيرى ندارد ، ولى گاهى دخترى جوان مورد طمع مردى هوسباز و بىقيد واقع شده كه با او بفريب طرح دوستى ريخته و تنها نظرش كاميابى از اوست و نظر واقعى به ازدواج با او را ندارد و فقط براى ارضاى غرائز جنسى خويش اقدام به اين كار كرده است در اين صورت حتما بايد با إذن پدر باشد چون داماد آبروى پدر زن است و هر كس را بىاختيار او نميتوان داماد او كرد ، و منع از تمتّع با دختر ناظر به اين نوع است » .
4594 - ابو بصير گويد : از امام صادق عليه السّلام در مورد متعه پرسيدند كه آيا از جمله چهار زن عقدى كه شخص حقّ دارد يكزمان در حبالهء نكاح داشته باشد محسوب مىشود ؟ فرمود : نه و نه از هفتاد متعه يكى عقدى حساب نمىشود .
4595 - فضيل بن يسار از آن حضرت عليه السّلام در بارهء متعه پرسيد ( كه تا چند تن ميتوان متعه كرد حكم آن چيست ؟ ) فرمود : متعه حكمش مانند كنيزان تو است .
4596 - عمر بن حنظله گويد : به امام صادق عليه السّلام عرض كردم : زنى را يك ماهه بمبلغى صيغه مىكنم و زن بعض از ماه را نزد من مىآيد و وفا بهمهء مدّت نمىكند ، فرمود : اجرت او را به همان مقدار نگهدار مگر روزهاى حيضش زيرا آن روزها از آن خود اوست .
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 120
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص١٢٠