قطع مطول للسرد حيث قدم واحدا من استطراداته التعليمية ناقش فيه مسألة " الغرانيق " ص - ص 98 - 112 ، واللافت أن هذا الاستطراد قد قاده إلى تناول الصفات التي يجب توفرها في الأنبياء ، والصفات التي يجب ألا يتصفوا بها ، وذلك ما يشكل عرضا لمسائل كلامية صرف داخل الاستطراد التعليمي ( ص - ص 109 - 112 ) . وأعقب ذلك بتقديمه حكاية عثمان بن مظعون ( ص - ص 113 - 114 ) ، ثم عاد ثانية إلى مسألة الهجرة إلى الحبشة ، ثم تناول مقاطعة قريش لبنى هاشم ومسألة الصحيفة ( ص - ص 115 - 116 ) ، ثم قدم أخبارا عن إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي ( ص 116 ) ، وإسلام عشرين من نصارى نجران ( ص 117 ) ، ثم قدم حكاية نعمان بن عدي ( ص - ص 117 - 118 ) فيما يمثل اخر نماذج الاستطراد في تلك الفقرة .
( 67 ) انظر : نهاية الإيجاز ص - ص 123 - 124 ، وقد حكى ابن عبد البر الإسراء والمعراج في خمسة أسطر فقط ، انظر الدرر في اختصار المغازي والسير ، مرجع سابق ، ص ، 69 بينما رواها ابن حزم في صفحة إلا قليلا ، ، انظر : جوامع السيرة ، ص ، 68
( 68 ) انظر : نهاية الإيجاز ، ص - ص 125 - 148 .
( 69 ) انظر : نهاية الإيجاز ، ص - ص 16 - 39 ، وتمضى فيها استطرادات الطهطاوي على هذا النحو : استطراد عن قول أبى بكر الشعر ص - ص 21 - 22 ، استطراد عن مسألة الرسول والشعر ص - ص 30 - 32 ، المفاضلة بين مكة والمدينة ص 36 ، ثم الفرق اليهودية والتوراة وأسفارها ص - ص 37 - 39 .
( 70 ) من اللافت ما يقوله " كرابس جونيور " بصدد كتاب " مناهج الألباب " من أن الفصل الأوّل منه ( بلا رابط ) وليس له ( موضوع أساسي واضح أو غرض ) وأن الطهطاوي فيه كان ( ينقلب سريعا جيئة وذهابا من التفسير إلى الحديث إلى الشعر ) . وفي موضع اخر يصف كتابة الطهطاوي هذا الكتاب بأنه ( كان في الشكل شاردا ملأ عمله بالاستطراد وعدم التتبع ) ، انظر : كتابة التاريخ في مصر في القرن التاسع عشر ، مرجع سابق ، ص 107 ، 114 .
( 71 ) الطهطاوي : أنوار توفيق الجليل ، مرجع سابق ، ص 10 . وقد ذكر الطهطاوي في مقدمته لتخليص الإبريز أنه قد دون فيه " رحلة صغيرة وقد وشحها ( ببعض استطرادات نافعة ) انظر : تخليص الإبريز في تلخيص باريز ، تحقيق وتعليق محمود فهمي حجازي ، الهيئة العامة للكتاب ، 1974 ، ص 141 ( ص 3 من المقدمة ) .
( 72 ) انظر : ابن هشام : السيرة النبوية ، الجزء الثاني ص - ص 536 - 557 ، ابن سيد الناس : عيون الأثر المجلد الأوّل ص - ص 344 - ، 349
( 73 ) انظر ابن عبد البر : الدرر في اختصار المغازي والسير ، مرجع سابق ، صفحات 115 ، 120 ، 168 ، 169 ، 172 - 173 ، 183 ، 212 - 213 ، 238 ، 247
( 74 ) انظر المواضع التي يرد فيها الشعر في الباب الأوّل - على سبيل المثال - فيما عدا الصفحات التي يتحدث فيها عن المولد النبوي ( ص - ص 42 - 63 ) ، وهي في الصفحات : 4 وفيها ثلاثة نماذج ، 7 ، 8 ، وفيها نموذجان ، 11 ، 15 ، 19 ، 20 وفيها نموذجان ، 21 ، 26 ، 27 نموذجان ، 29 وفيها ثلاثة نماذج ، 32 ، 33 ، وفيها نموذجان ، 34 ، 35 ، 36 ، 37 ، 39 ، 40 - 41 ، 67 ، 72 ، وفيها ثلاثة نماذج ، 73 - 74 ، 77 ، 78 ، 81 ، وفيها ثلاثة نماذج أيضا . وأما المواضع التي
نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز — صفحة مقدمة 68
مساهمون: الشيخ رفاعه رافع الطهطاوى
صمقدمة ٦٨