كعبه به زينت خواهيد كرد .
مردى برخاست كه يا رسول اللّه آن زمان كجاست كه نيك خواستاريم . قال :
زمانكم هذا خير من ذلك الزّمان انّكم ان ملأتم بطونكم من الحلال توشكون أن تملئوها من الحرام . فرمود : اين زمان نيكوتر از آن روزگار است ، چه آن هنگام تواند بود كه خورش حرام با حلال آميخته كنيد .
در اين وقت سعد بن اشجّ برپاى خاست و عرض كرد : يا رسول اللّه ما را از پس مرگ چه پيش مىآيد ؟ قال : الحساب و القبر ثمّ ضيقة بعد ذلك أو سعة . فقال : يا رسول اللّه هل تخاف أنت ذلك ، فقال : لا و لكن أستحي من النّعم المتظاهرة الّتى لا أجازيها و لا جزء من سبعة . فرمود : بعد از مرگ حساب و قبر است اگر مرد نيكوكار باشد گور بر وى نيكو و گشاده گردد و اگر نه تنگناى و زندان جاى باشد . سعد گفت :
آيا تو نيز بيمناك باشى ؟ فرمود : مرا بيمى نيست لكن شرمگينم كه نتوانستهام شكر نعمت او را يكى از هفت بگذارم .
سعد عرض كرد : انّى اشهد اللّه و اشهد رسوله و من حضرنى انّ نوم اللّيل علىّ حرام و الاكل بالنّهار علىّ حرام و لباس اللّيل علىّ حرام و مخالطة النّاس علىّ حرام و اتيان النّساء علىّ حرام . سعد سوگند ياد كرد كه : من از اين پس خواب و خورد را بر خود حرام كردم و ديگربار با مردم ننشينم و با زنان در نياميزم .
فقال رسول اللّه : يا سعد لم تضع شيئا كيف تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر اذا لم تخالط النّاس و سيكون البداوة بعد الحضر كفرا للنّعمة نم باللّيل و كل بالنّهار و البس ما لم يكن ذهبا أو حريرا أو معصفرا و أت النّساء . پيغمبر فرمود : چنين مكن زيرا كه امر به معروف و نهى از منكر وقتى توانى كرد كه با مردم رابطه مخالطه قطع نكنى و زود باشد كه كناره جستن كفران به نعمت خداى گردد . پس به خواب و بخور و با زنان درآميز و جز جامهء زر و حرير و معصفر هرچه خواهى بپوش .
آنگاه او را به قبيلهء بنى مصطلق فرستاد تا رفع صدقات كند ، برفت و كار بساخت و بازآمد . پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود ايشان را چگونه يافتى ؟ عرض كرد مردمى نيكو يافتم .
فقال رسول اللّه : انّه لا ينبغى لأولياء اللّه تعالى من أهل دار الخلود الّذين كان لها سعيهم و فيها رغبتهم أن يكونوا أولياء الشّيطان من أهل دار الغرور الّذين لها سعيهم و فيها رغبتهم .
ناسخ التواريخ ( زندگانى پيامبر ) ( فارسي ) — صفحة 1673
مساهمون: لسان الملك سپهر
ص١٦٧٣