وجعل الباب خلف ظهره حتى كان بينه وبين الجدار قدر ثلاث أذرع « 1 » وصلى ركعتين . ثم خرج إلى الناس وقد اجتمعوا له .
خطبة الفتح ، والعفو العام :
فروى الكليني بسنده عن الصادق عليه السّلام قال : ثم أخذ رسول اللّه بعضادتي باب الكعبة فقال : « لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له ، صدق وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده . ما ذا تقولون ؟ وما ذا تظنّون ؟ فقالوا : نقول خيرا ونظن خيرا ، أخ كريم وابن أخ كريم وقد قدرت . فقال صلّى اللّه عليه وآله : فانّي أقول كما قال أخي يوسف :
لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
« 2 » ألا إن اللّه قد حرّم مكة يوم خلق السماوات والأرض ، فهي حرام بحرامه إلى يوم القيامة : لا ينفّر صيدها ، ولا يعضد شجرها ، ولا يختلى خلاها « 3 » ولا تحل لقطتها إلّا لمنشد . فقال العباس : يا رسول اللّه إلّا الإذخر « 4 » فإنه للقبر وللبيوت . فقال رسول اللّه : إلّا الإذخر « 5 » .
أيها الناس ، ليبلّغ الشاهد الغائب : أنّ اللّه تبارك وتعالى قد أذهب عنكم بالإسلام نخوة الجاهلية والتفاخر بآبائها وعشائرها .
أيها الناس ، انّكم من آدم وآدم من طين .
هامش
( 1 ) سيرة ابن هشام 4 : 56 . والغريب : أن الواقدي روى أن النبيّ بعث من البطحاء عمر بن الخطاب مع عثمان بن طلحة وأمره أن يتقدم فيفتح البيت فلا يدع فيه صورة إلّا محاها إلّا صورة إبراهيم ! وعن الزهري : امسحوا ما فيها من الصور إلّا صورة إبراهيم !
( 2 ) يوسف : 92 .
( 3 ) يعضد : يقطع . الخلا : النبات الرطب . اختلى : اقتطع .
( 4 ) الإذخر : نبات طيّب الرائحة .
( 5 ) فروع الكافي 1 : 126 .