تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فلاسفة الشيعة حياتهم وآراؤهم ( فلاسفهء شيعه ) ( فارسي ) — صفحة 205

مساهمون:

ص٢٠٥
در آن روزگار بيشتر معارف انسانى در حال پيدايش و تكوين بود و هنوز به راه هموار خود با وحدت موضوعى كه بعدا مورد استفاده قرار گرفت ، نيفتاده بود . اكنون كه از جابر بن حيان ياد مىكنيم در حقيقت نخستين پيكرهء رفيع جهان علم در برابر ديدگانمان مجسم مىشود كه بر قدمهاى خود استوار ايستاده و در ميدان علوم با سرافرازى قد علم كرده و در راه پايه‌گذارى بسيارى از علوم در مىدانى وسيع گام نهاده است ، خاصه در زمينهء علم شيمى كه در آن عصر نظير و عديلى نداشت و كارهاى خود را در جنبه‌هاى نظرى و عملى شيمى بر پايهء تجربه و آزمايش قرار داد . البتّه تجربه و آزمايش از مهمترين اركان پيشبرد صنعت و وسيلهء رساندن آن به سطح بسيار عالى و ثمربخش كنونى بوده است كه موجب تسلط شگفت‌انگيز انسان بر بسيارى از قواى طبيعت و نيز كشف و شناسايى اسرار بسيارى از اين جهان شده است . به‌هرحال ، جابر بن حيان ، بىشك ، از بلندپايگان انديشه و فرهنگ عرب و از مفاخر غير قابل انكار مسلمانان است . او يكى از بزرگانى است كه ملتها به او افتخار كرده و نسلها او را تجليل و ستايش كرده‌اند . جابر بن حيان يكى از شخصيتهاى علمى است كه به فلسفه و منطق و طب و رصد و رياضيات و كيميا و مكانيك و هيئت و فلك و علوم ديگر سلسله‌هاى معارف انسانى اشتغال مىورزيد ولى شهرت او در شيمى است چون او در اين علم ، سخت معروفيت يافت و به‌طور قطع راهبر و پيشواى بلامنازع اين دانش به شمار مىآيد . نويسندگان و محققان پس از او اعم از قدما و متأخرين و معاصرين ، جابر را بر مبناى همين شهرت مورد مطالعه قرار داده‌اند و از اين دريچه به او مىنگرند تا جايى كه برتيلو دربارهء او گفته است : « جابر بن حيان را در شيمى همان پايگاهى است كه ارسطو را در منطق است . » به نظر او تمام محققان عرب هرآنچه در اين علم تحقيق و بحث كرده‌اند همه را از جابر نقل كرده ، بر تأليفات و تحقيقات او اعتماد داشته‌اند . « 1 » و نيز : « اين افتخار نصيب او شده است كه گروهى از شاگردان كوشا را وادار به پيروى از تحقيقات خود ، در چند قرن كرده است و پيروان او بودند كه بدين‌گونه راه را براى عصر دانش نوين هموار ساختند . » « 2 » سارتون او را از بزرگترين دانشمندانى دانسته است كه در ميدان علم در قرون وسطى
هامش
( 1 ) - كتاب الخالدون العرب ، ص 16 - 17 ( 2 ) - همان كتاب ، ص 19
فلاسفة الشيعة حياتهم وآراؤهم ( فلاسفهء شيعه ) ( فارسي ) — صفحة 205 | الشيخ عبد الله نعمة / غضبان