وربّما استعان بالرّابعة ، ولم يكن يأكل قطّ بإصبعين ، ويخبر أنّ ذلك من فعل الشّيطان .
شرح
الإبهام والسّبّابة والوسطى . قال العراقيّ : رواه مسلم ؛ من حديث كعب بن مالك . انتهى .
قلت : وكذلك رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمذيّ في « الشمائل » ولفظهم جميعا : كان يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها . ذكره في « شرح الإحياء » ، وقد تقدّم .
( وربّما استعان بالرّابعة ) قال العراقيّ : رويناه في « الغيلانيّات » ؛ من حديث عامر بن ربيعة ، وفيه القاسم بن عبد اللّه العمري : هالك . وفي « مصنّف ابن أبي شيبة » ؛ من رواية الزّهري مرسلا : كان النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يأكل بالخمس » . انتهى .
قلت : حديث عامر بن ربيعة رواه أيضا الطبرانيّ في « الكبير » ؛ ولفظه : كان يأكل بثلاث أصابع ويستعين بالرّابعة . وأمّا مرسل الزهري ! فمحمول على المائع ، وذلك لأنّ الاقتصار على الثلاث محلّه إن كفت ، وإلّا ! فكما في المائع ؛ زاد بحسب الحاجة . انتهى شرح « الإحياء » . وقد سبق قريبا الكلام على ذلك بأوسع ممّا هنا .
( ولم يكن ) النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ( يأكل قطّ بإصبعين ، ويخبر أنّ ذلك من فعل الشّيطان ) .
روى الدارقطنيّ في « الأفراد » ؛ عن ابن عبّاس رضي اللّه تعالى عنهما : أنّه صلّى اللّه عليه وسلّم لم يأكل بإصبعين ، وقال : « إنّه أكل الشّياطين » . وأخرج أيضا عنه بسند ضعيف :
« لا تأكل بإصبع فإنّه أكل الملوك ، ولا تأكل بإصبعين ، فإنّه أكل الشّياطين » .
ورواه الحكيم الترمذيّ في « نوادر الأصول » بلفظ : « لا تأكلوا بهاتين » - وأشار بالإبهام والمشيرة - كلوا بثلاث فإنّها سنّة ، ولا تأكلوا بالخمس فإنّها أكلة الأعراب » .