ورؤاله « 1 » : ماؤه الّذي يتقطّر منه .
وعن الرّبيّع بنت معوّذ ابن عفراء رضي اللّه تعالى عنها قالت :
بعثني معاذ . . .
شرح
ولم يتكلّم عليها شارحه ! ! ( [ والرّؤال ] ) - بالضمّ - ( : ماؤه الّذي يتقطّر منه ) كما فسّره في « الإحياء » .
( و ) أخرج التّرمذي في « الشّمائل » ؛ ( عن الرّبيّع ) - براء مضمومة فموحّدة مفتوحة فتحتيّة مكسورة مشدّدة ، وآخره عين مهملة على صيغة التصغير -
( بنت معوّذ ) - بضمّ الميم وفتح العين المهملة ، وكسر الواو وبعدها ذال معجمة ؛ على صيغة الفاعل ، هذا هو المشهور .
( ابن عفراء ) - بعين مهملة مفتوحة ، ثمّ فاء ساكنة ثمّ راء ثمّ ألف ممدودة ؛ كحمراء - اسم أمه هي عفراء بنت عبيد بن ثعلبة النجاريّة ، من صغار الصّحب ، وأبوها من أكابرهم قتل يوم بدر ، روى له السّتّة .
وعفراء هذه لها خصيصة لا توجد لغيرها ، وهي أنّها تزوّجت بعد الحارث البكير بن ياليل اللّيثي ، فولدت له أربعة : إياسا وعاقلا وخالدا وعامرا ، وكلّهم شهدوا بدرا ، وكذلك إخوتهم لأمّهم بنو الحارث ، فانتظم من هذا أنّها امرأة صحابيّة لها سبعة أولاد ؛ شهدوا كلّهم بدرا مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم . انتهى ؛ ذكره في « الإصابة » .
واشتهر معوّذ باسم أمّه . واسم أبيه : الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد ، ومعوّذ لم يرو له شيء ، وهو أحد الّذين قتلوا أبا جهل بن هشام عدو اللّه يوم بدر .
وأمّا الرّبيّع ؛ فهي ممّن بايع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم تحت الشجرة بيعة الرّضوان ، روى عنها أهل المدينة ( رضي اللّه تعالى عنها ؛ قالت :
بعثني معاذ ) بن عفراء ، « وهو عمّها » ، اشترك هو وأخوه معوّذ بن عفراء في
هامش
( 1 ) في « وسائل الوصول » : ورؤاله .