وعبارته : ( ليست هذه اللّفظة : وهي ( ثلاث ) في شيء من كتب الحديث . . .
بديع الزمان الهمذاني ، أمالي ثعلب ، أمالي الزمخشري ، أمالي الزجاج ، أمالي الإمام الرافعي ، أمالي الإمام الشافعي ، أمالي شمس الأئمة السرخسي ، أمالي الإمام أبي يوسف ، أمالي الحاكم أبي عبد اللّه ، أمالي قاضي خان ، أمالي القالي ، أمالي القضاعي ، أمالي الحافظ ابن حجر العسقلاني ، وهذه الأمالي أغلبها في الحديث ، وبعضها في النحو والعربية ، وبعضها في الفقه .
وقد كانت سنّة الإملاء انقطعت بموت الحافظ ابن حجر وتلاميذه كالحافظين السخاوي والسيوطي ، وبهما ختم الإملاء ، فأحياه بعد مماته نادرة الدنيا في عصره ومصره ، الذي لم يأت بعد الحافظ ابن حجر وتلاميذه أعظم منه اطلاعا ، ولا أوسع رواية ، ولا أعظم شهرة ، ولا أكثر منه علما بهذه الصناعة الحديثية ، الشيخ العلامة الحافظ السيد محمد بن محمد مرتضى الزبيدي المتوفى سنة : - 1205 - خمس ومائتين وألف رحمه اللّه تعالى ، خرّيت هذه الصناعة ، ومالك زمام تلك البضاعة ، فأحيا إملاء الحديث على طريق السلف ، في ذكر الأسانيد والرّواة والمخرجين من حفظه على طرق مختلفة ، ووصلت أماليه إلى نحو أربعمائة مجلس ، كان يملي في كل اثنين وخميس ، وقد جمع ذلك في مجلدات ، ذكر ذلك الحافظ السيد عبد الحي الكتاني في كتاب « فهرس الفهارس » رحمهم اللّه تعالى . آمين .
( وعبارته ) قال العلامة المحقق أحمد بن حجر الهيتمي المكي رحمه اللّه تعالى في كتابه « الحق الواضح » : المقرّر الناقل متى قال « وعبارته كذا » تعيّن عليه سوق العبارة المنقولة بلفظها ، ولم يجز له تغيير شيء منها ، وإلّا كان كاذبا ، ومتى قال :
« قال فلان » كان بالخيار بين أن يسوق عبارته بلفظها ؛ أو بمعناها من غير نقلها ، لكن لا يجوز له تغيير شيء من معاني ألفاظها ، انتهى نقله عنه في « الفوائد المكية » .
( ليست هذه اللّفظة : وهي « ثلاث » في شيء من كتب الحديث ) فليست
منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول ( ص ) — صفحة 367
مساهمون: عبد الله بن سعيد محمد عبادي اللحجي
ص٣٦٧