ذريع المشية ، إذا مشى . . كأنّما ينحطّ من صبب ، وإذا التفت . .
التفت جميعا ، خافض الطّرف ، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السّماء ، . . .
لأن كلّ كمال في غيره فهو فيه أكمل .
( ذريع المشية ) - بكسر الميم - أي : واسع الخطو خلقة ؛ لا تكلّفا . قال الراغب : الذريع : الواسع . يقال : فرس ذريع ؛ أي : واسع الخطو ، فمع كونه صلّى اللّه عليه وسلم كان يمشي بسكينة كان يمدّ خطوه حتّى كأن الأرض تطوى له .
( إذا مشى ) - يصحّ أن يكون ظرفا لقوله « ذريع المشية » ، ولقوله - ( كأنّما ينحطّ من صبب ) ؛ أي : محلّ منحدر ، والاحتمال الثاني هو المتبادر .
( وإذا التفت التفت ) عطف على الجملة الشرطية الأولى . أعني « إذا زال زال قلعا » . لأنّ ما بعدها من لواحقها .
( جميعا ) على وزن « فعيل » ، وفي بعض الروايات « جمعا » على وزن « ضربا » ، وهو منصوب على المصدر ؛ أو الحال ، أراد أنّه لا يسارق النظر ، ولا يلوي عنقه يمنة ويسرة إذا نظر إلى الشيء ، وإنما يفعل ذلك الطائش الخفيف ، ولكن كان يقبل جميعا ويدبر جميعا ؛ أي : بجميع أجزائه لمّا أن ذلك أليق بجلالته ومهابته .
( خافض ) - بالرفع - خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو خافض ( الطّرف ) - بفتح الطاء وسكون الراء - : هو العين ، وأما الطرف - بالتحريك - فهو آخر الشيء .
فطرف الحبل آخره . والمراد أنّه خافض البصر ، لأن هذا شأن المتأمّل المشتغل بربّه ، فلم يزل مطرقا متوجّها إلى عالم الغيب ؛ مشغولا بحاله ، متفكّرا في أمور الآخرة ، متواضعا بطبعه .
ثم أردف ذلك بما هو كالتفسير له ؛ أو التأكيد ، فقال :
( نظره ) ، أي : مطالعته ( إلى الأرض أطول ) ، أي : أكثر ، أو زمن نظره إليها أطول ؛ أي : أزيد وأمدّ ( من نظره إلى السّماء ) ، والمراد أنّ نظره إلى الأرض
منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول ( ص ) — صفحة 231
مساهمون: عبد الله بن سعيد محمد عبادي اللحجي
ص٢٣١