يكثر الطلاق ، فلا يقام للّه حد ولن يضرّوا اللّه شيئا ، قال سلمان : وإن هذا لكائن يا رسول اللّه ؟
قال : إي والذي نفسي بيده يا سلمان ، وعندها تظهر القينات والمعازف « 1 » ، يليهم أشرار أمّتي .
( 1 ) قال سلمان : وإن هذا لكائن يا رسول اللّه ؟ قال : إي والذي نفسي بيده يا سلمان ، وعندها تحج أغنياء أمّتي للنزهة وتحجّ أوساطها للتجارة وتحج فقراؤهم للرياء والسمعة ، فعندها يكون أقوام يتعلّمون القرآن لغير اللّه ويتّخذونه مزامير ، ويكون أقوام يتفقّهون لغير اللّه وتكثر أولاد الزنا ويتغنّون بالقرآن ، ويتهافتون بالدنيا .
( 2 ) قال سلمان : وإن هذا لكائن يا رسول اللّه ؟ قال : إي والذي نفسي بيده يا سلمان ، ذاك إذا انتهكت المحارم ، واكتسبت المآثم وتسلّط الأشرار على الأخيار ، ويفشو الكذب وتظهر اللجاجة ، وتغشو الفاقة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير أوان المطر ، ويستحسنون الكوبة « 2 » والمعازف ، وينكرون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى يكون المؤمن في ذلك الزمان أذلّ من الأمة ، ويظهر قرّاؤهم وعبّادهم فيما بينهم التلاوم فأولئك يدعون في ملكوت السماوات الأرجاس الأنجاس .
( 3 ) قال سلمان : وإن هذا لكائن يا رسول اللّه ؟ قال : إي والذي نفسي بيده يا سلمان ، فعندها لا يحض الغني على الفقير حتى أنّ السائل يسأل فيما بين الجمعتين لا يصيب أحدا يضع في كفّه شيئا ، قال سلمان : وإن هذا لكائن يا رسول اللّه ؟ قال : إي والذي نفسي بيده يا سلمان « 3 » .
( 4 ) وخلاصة الأمر انّ الغيرة للدين والعصبيّة للمذهب قد زالت من القلوب بحيث لو حصل ضرر كلّي في الدين من قبل كافر لا ينزعج كما ينزعج لو وصل إليه ضرر ماليّ جزئي من قبل مسلم ولا يهمّه لو خرج الناس كلّهم عن الدين أفواجا أفواجا .
هامش
( 1 ) القينة : المغنية ، والمعازف : الملاهي كالعود والطنبور .
( 2 ) الكوبة : اختلف في معناها فقيل هي النرد وقيل الطبل وقيل الشطرنج .
( 3 ) تفسير القمي ، ج 2 ، ص 303 ( سورة محمد صلّى اللّه عليه وآله ) .