خلاف جلادت نوجوان كه غالبا مبنى است بر تهوّر و القاء نفس در مهلكه و كارهاى ناآزموده كه غالبا سبب اشتعال نار حرب و هلاك جمعى شود .
و لهذا ابو الطّيب گفته :
الرّأي قبل شجاعة الشّجعان * هو أوّل و هى المحلّ الثّانى
فاذا هما اجتمعا لنفس حرّة * بلغت من العلياء كلّ مكان
4 - قال عليه السّلام : فوت الحاجة اهون من طلبها الى غير اهلها . [ 1 ]
فرمود : فوت شدن حاجت آسانتر است از طلب نمودن حاجت از غير اهلش . [ 2 ]
و لقد اجاد من قال :
اقسم باللّه لمصّ النّوى * و شرب ماء القلب المالحة
أحسن بالانسان من ذلّة * و من سؤال الأوجه الكالحة
فاستغن باللّه تكن ذا الغنى * مغتبطا بالصّفقة الرّابحة
طوبى لمن يصبح ميزانه * يوم يلاقى ربّه راجحة
5 - قال عليه السّلام : القناعة مال لا ينفد . [ 3 ]
قناعت - كه مساهله در اسباب معاش باشد - مالى است كه فانى نمىشود و
هامش
[ 1 ] نهج البلاغه ، حكمت 66 ، ص 665 شرح ابن ميثم ، ج 5 ، ص 272 - 273 .
[ 2 ]مبر حاجت به نزديك ترش روى * كه از خوى بدش فرسوده گردى
اگر گويى غم دل با كسى گوى * كه از رويش بنقد آسوده گردى
آلودهء منّت كسان كم شو * تا يك شبه در وثاق تو نان است
اى نفس برشتهء قناعت شو * كانجا همه چيز نيك ارزان است
تا بتوانى حذر كن از منّت * كاين منّت خلق كاهش جان است
شك نيست كه هر كه چيز دارد * و آن را بدهد طريق احسان است
امّا چو كسى بود كه نستاند * احسان اين است اين نه آسان است
چندان كه مروّتست در دادن * در ناستدن هزار چندان است[ 3 ] نهج البلاغه ، حكمت 57 ، ص 664 .