آن ذكر اخبار و آثار وارده مىنمايد و غلبهء مغول را در بلاد و انقراض دولت بنى العبّاس را تذكره مىفرمايد . چون هلاكوخان راه بغداد نزديك كرد ، سيّد مجد الدّين با جماعتى از سادات و علماى حلّه او را استقبال كرد و آن كتاب را به نظر سلطان رسانيد . هلاكو او را عظيم عظمت نهاد و حلّه و مشهدين و آن نواحى را خطّ امان فرستاد . چون به شهر بغداد درآمد فرمان كرد تا منادى ندا در داد كه هر كس از اهل حلّه و اعمال آن بلده است به سلامت بيرون شود . و آن جماعت بىآسيبى و زيانى طريق مراجعت سپردند . ( انتهى ) .
و لكن شيخ جليل حسن بن سليمان حلّى تلميذ شهيد اوّل در كتاب منتخب البصائر ، كتاب البشارة را نسبت داده به سيّد على بن طاووس . و اللّه تعالى هو العالم .
خاتمه در ذكر مقتل عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علىّ بن ابى طالب عليه السّلام : « 1 »
و مقتل پسران او محمّد و ابراهيم ، بر حسب آنچه وعده كرديم در هنگام تعداد فرزندان امام حسن عليه السّلام :
مخفى نماند كه چون وليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان كشته شد و سلطنت بنى اميّه رو به ضعف و زوال آورد ، جماعتى از بنى عبّاس و بنى هاشم كه از جملهء ايشان بود ابو جعفر منصور و برادران او سفّاح و ابراهيم بن محمّد و عمرى او صالح بن علىّ و عبد اللّه محض « 2 » و دو پسران او محمّد و ابراهيم و برادرش محمّد ديباج و غير ايشان در « ابواء » جمع گشتند و اتفاق كردند كه با پسران عبد اللّه محض بيعت كنند و يك تن از ايشان را به خلافت بردارند از ميان محمّد بن عبد اللّه را اختيار
هامش
( 1 ) اين بحث در تتمة المنتهى تكرار شده است .
( 2 ) عبد اللّه محض فرزند حسن بن حسن بن على بن ابى طالب عليه السّلام است ، و مادرش فاطمه دختر حضرت سيّد الشهداء عليه السّلام بود چنان كه گذشت . مؤلف رحمه اللّه .