إِلى مِنىً وَزُرتَ البَيتَ وَرَجَعتَ إِلى مِنىً ، فَأَتِمَّ الصَّلاةَ تِلكَ الثَّلاثَةَ الأَيّامِ
. وَقالَ بِإِصبَعِهِ ثَلاثاً . « 1 »
233
كتابه عليه السلام إلى إبراهيم بن شَيبَة في إتمام الصّلاة في الحرمين
أحمد بن محمّد وسَهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن إبراهيم بن شَيبة « 2 » ، قال : كتبت إلى أبي جعفرٍ عليه السلام أسأله عن إتمام الصّلاة في الحرمين .
فكتب إليَّ :
كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يُحِبُّ إِكثَارَ الصَّلاةِ في الحَرَمَينِ فَأَكثِر فيهِما وَأَتِمَّ . « 3 »
الزّكاة
234
كتابه عليه السلام إلى محمّد بن خالد البرقي في إخراج القيمة عن الزكاة
محمّد بن يحيَى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد البرقي « 4 » ، قال : كتبتُ
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام : ج 5 ص 428 ح 1487 ، الاستبصار : ج 2 ص 333 ح 12 ، وسائل الشيعة : ج 8 ص 525 ح 11346 ، بحار الأنوار : ج 89 ص 83 وراجع : الكافي : ج 4 ص 525 ح 8 .
( 2 ) . هو إبراهيم بن شيبة الأصبهاني ، مولى بني أسد ، وأصله من قاشان ، عدّه الشيخ من أصحاب مولانا الجواد والهادي عليهما السلام وعدّه البرقي من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام من غير توصيف ( رجال الطوسي : ص 375 الرقم 5525 وص 384 الرقم 5648 ، رجال البرقي : ص 56 ) . قال المحقّق السبزواري وهو غير موثق . ( ذخيرة المعاد : ج 1 ص 413 ) .
( 3 ) . الكافي : ج 4 ص 524 ح 1 ، تهذيب الأحكام : ج 5 ص 425 ح 122 ، الاستبصار : ج 2 ص 330 ح 1 ، وسائل الشيعة : ج 8 ص 529 ح 11360 .
( 4 ) . محمّد بن خالد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن عليّ البرقي : أبو عبد اللَّه ، مولى أبي موسى الأشعري ، يُنسب إلى بَرقْرود ، قرية من سواد قم ، عدّه الشّيخ والبرقي من أصحاب مولانا الكاظم والرّضا والجواد عليهم السلام ، ووثّقه ( راجع : رجال الطوسي : ص 343 الرقم 5122 وص 362 الرقم 5391 وص 377 الرقم 5585 ورجال البرقي : ص 55 - 54 - 50 ) . قال ابن الغضائري : « حديثه يعرف وينكر ، ويروى عن الضّعفاء كثيراً ، ويعتمد المراسيل » . ذكره النجاشي قائلًا : « وكان محمّد ضعيفاً في الحديث ، وكان أديباً حسن المعرفة بالأخبار وعلوم العرب » ( راجع : رجال النجاشي : ج 2 ص 335 الرقم 898 ) . ذكره العلّامة وابن داوود في القسم الأوّل ، قال العلّامة بعد نقل كلام الشّيخ في وثاقته وكلام النجاشي وابن الغضائري في ضعفه : « والاعتماد عندي على قول الشّيخ أبي جعفرٍ الطوسي رحمه الله من تعديله » ( راجع : خلاصة الأقوال : ص 237 الرقم 813 ، رجال ابن داوود : ص 309 الرقم 1340 ) .