229
كتابه عليه السلام إلى رجل في النّوافل
عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن عليّ بن مهزيار ، قال : قرأت في كتاب رجلٍ إلى أبي جعفرٍ عليه السلام « 1 » : الرّكعتان اللّتان قبل صلاة الفجر ، من صلاة اللّيل هي أم من صلاة النّهار ؟ وفي أيّ وقتٍ اصلّيهما ؟
فكتب بخطّه :
احشوهُما في صَلاةِ اللَّيلِ حَشواً
. « 2 »
230
كتابه عليه السلام إلى رجل فضل صلاة النوافل في شهر رمضان
عليُّ بن حاتم ، عن الحسن بن عليّ « 3 » ، عن أبيه ، قال : كتب رجلٌ إلى أبي جعفرٍ عليه السلام يسألُه عن صلاة نوافل شهر رمضان ، وعن الزّيادة فيها .
فكتب عليه السلام إليه كتاباً قرأته بخطّه :
صَلِّ في أوَّل شَهرِ رَمَضَانَ في عِشرِينَ لَيلَةً عِشرِينَ رَكعَةً ، صَلِّ مِنها ما بَينَ المَغرِبِ وَالعَتَمَةِ ثَمانيَ رَكَعاتٍ ، وَبَعدَ العِشَاءِ اثنَتَي عَشرَةَ رَكعَةً ، وَفي العَشرِ الأَواخِرِ ثَمانيَ رَكَعاتٍ بَينَ المَغرِبِ وَالعَتَمَةِ ، وَاثنَتَينِ وَعِشرِينَ رَكعَةً بَعدَ العَتَمَةِ ، إلّافي لَيلَةِ إِحدى وَعِشرينَ ، فَإِنَّ المِئَةَ تُجزيكَ إِن شاءَ اللَّهُ تَعالى ، وَذلِكَ سِوى الخَمسينَ ، وَأَكثِر مِن قِراءَ ةِ « إِنَّآ أَنزَلْنَهُ فِى
هامش
( 1 ) . في كتاب من لا يحضره الفقيه : « أبي جعفرٍ الثّاني عليه السلام » .
( 2 ) . تهذيب الأحكام : ج 2 ص 132 ح 510 ، الاستبصار : ج 1 ص 283 ح 1028 ، وسائل الشيعة : ج 4 ص 265 ح 5114 وراجع : الكافي : ج 3 ص 450 ح 35 .
( 3 ) . المراد منه هو الحسن بن عليّ بن مهزيار ، والمراد من أبيه هو عليّ بن مهزيار ( راجع : وسائل الشيعة : ج 11 ص 82 ح 14298 ) .