[ التّحذير من مداومة أكل البيض ]
وَإِدامَةُ أَكلِ البَيضِ يُوَلِّدُ الكَلَفُ « 1 » في الوَجهِ .
[ التّحذير من بعض المأكولات بعد الحجامة ]
وَأكلُ المُلوحَةِ ، وَاللُّحمانِ المَملوحَةِ ، وَأكلُ السَّمكِ المَملوحِ بَعدَ الحِجامَةِ وَالفَصدِ لِلعروقِ يُوَلِّدا البَهَقَ وَالجَرَبَ .
[
التّحذير من أكل كُلى وأجواف الغنم ]
وَإِدمانُ أَكلِ كُلَى الغَنَمِ ، وَأَجوافِها يَعكُسُ المَثانَةَ .
[
التّحذير من دخول الحمّام على البطنة ]
وَدُخولُ الحَمَّامِ عَلى البِطنَةِ « 2 » يُوَلِّدُ القولَنجَ .
[ في مجامعة النّساء ]
وَلا تَقرَبِ النِّساءِ في أَوَّلِ اللَّيلِ ، لا شِتاءً ، وَلا صَيفاً ؛ وَذلِكَ أَنَّ المَعِدَةَ وَالعُروقَ تَكونُ مُمتَلِئَةً ، وَهوَ غَيرُ مَحمودٍ ، يُتَخَوَّفُ مِنهُ القولَنجُ ، وَالفالِجُ ، وَاللَّقوَةُ ، والنِّقرِسُ ، وَالحَصاةُ ، وَالتَّقطيرُ « 3 » ، وَالفَتقُ ، وَضُعفُ البَصَرِ وَالدَّماغِ . فَإِذا أُريدَ ذلِكَ فَليَكُن في آخِرِ اللَّيلِ ؛ فَإِنَّهُ أَصَحُّ لِلبَدَنِ ، وَأَرجَى لِلوَلَدِ ، وَأَذكى لِلعَقلِ فِي الوَلَدِ الّذي يُقضى بَينَهُما .
وَلا تُجامِع امرأَةً حَتَّى تُلاعِبَها ، وَتَغمِزَ ثَديَيها ، فَإِنَّكَ إِن فَعَلتَ ، اجتَمَعَ ماؤُها وَماؤُكَ فَكانَ مِنها الحَملُ ، وَاشتَهَت مِنكَ مِثلَ الّذي تَشتَهيهِ مِنها ، وَظَهَرَ ذلِكَ في عَينَيها . وَلا تُجامِعها إِلَّا وَهي طاهِرَةٌ ، فَإِذا فَعَلتَ ذلِكَ كانَ أَروَحَ لِبَدَنِكَ ، وَأَصَحَّ لَكَ بِإِذنِ اللَّهِ .
هامش
( 1 ) . الكلف - محرّكة - : شيء يعلو الوجه كالسّمسم ، ولون بين السّواد والحمرة ، وحمرة كدرة تعلو الوجه ( راجع : القاموس المحيط : ج 3 ص 198 ) .
( 2 ) . البطنة - بالكسر - : امتلاء المعدة من الطّعام . وعُلِّل ذلك بأنّه بسبب حرارة الحمّام ينجذب الغذاء المنهضم إلى الأمعاء ، فيصير سبباً للسّدّة والقولنج .
( 3 ) . التّقطير : علّة في الصّفاق ، يحدث منها تقطير البول المستمرّ .