جعلت فداك ، رجلٌ نذر أن يصوم أيّاماً معلومةً ، فصام بعضها ثمّ اعتلّ فأفطر ، أيبتدئ في صومه أم يحتسب بما مضى ؟ فكتب إليه :
يَحتَسِبُ ما مَضَى . « 1 »
باب الصّيد
139
كتابه عليه السلام إلى محمّد بن إسماعيل في الرّبيثا
محمّد بن إسماعيل « 2 » ، قال : كتبت إلى أبي الحسن الرّضا عليه السلام : اختلف النّاس عليَّ في الرَّبِيثا « 3 » ، فما تأمرني به فيها ؟ فكتب عليه السلام :
لا بَأسَ بِها . « 4 »
باب الأطعمة والأشربة
140
جوابه عليه السلام لمكتوبة عبد العزيز بن المُهتدي في انقلاب الخمر خلًّا
محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عيسى بن عُبيد ، عن عبد العزيز بن المُهتدي « 5 » ، قال : كتبت إلى الرّضا عليه السلام : جُعلت فداك ، العصير يصير خمراً فيُصبّ
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 4 ص 141 ح 2 ، تهذيب الأحكام : ج 4 ص 287 ح 41 ، وسائل الشيعة : ج 10 ص 371 ح 13621 .
( 2 ) . راجع : ص 104 الرقم 45 .
( 3 ) . الربيثا - بالراء المفتوحة والباء الموحّدة المكسورة والياء المثنّاة من تحت والثّاء المثلّثة والألف المقصورة - : ضرب من السّمك له فلس لطيف . وعن الغوري : الرِّبيثي - بكسر الراء وتشديد الباء - : ضرب من السّمك ، ويقال الربيث والريثة : الجريث ( مجمع البحرين : ج 2 ص 130 ) .
( 4 ) . تهذيب الأحكام : ج 9 ص 6 ح 19 ، عيون أخبار الرّضا : ج 2 ص 18 ح 44 ، وسائل الشيعة : ج 24 ص 140 ح 30183 .
( 5 ) . عبد العزيز بن المهتديّ بن محمّد بن عبد العزيز الأشعريّ القمّي ، ثقة ، روى عن الرّضا عليه السلام ، له كتاب ( راجع : رجال النجاشي : ج 2 ص 244 الرقم 641 ، الفهرست للطوسي : ص 191 الرقم 535 وص 221 الرقم 622 ، رجال الطوسي : ص 360 الرقم 5324 وص 435 الرقم 6221 ، رجال البرقيّ : ص 51 ) .
وجعفر بن معروف قال : حدّثني الفضل بن شاذان بحديث عبد العزيز بن المهتديّ ، فقال الفضل : ما رأيت قمّيا يشبهه في زمانه . وقال الفضل : حدّثني عبد العزيز : وكان خير قميّ فيمن رأيته ، وكان وكيل الرّضا عليه السلام ( راجع : رجال الكشّي : ج 2 ص 759 الرقم 973 - 975 ) .