54
كتابه عليه السلام إلى الفتح بن يزيد الجرجانيّ في استعمال جلد الميتة
عليّ بن إبراهيم عن المختار بن محمّد بن المختار ومحمّد بن الحسن ، عن عبد اللَّه بن الحسن العلويّ ، جميعاً عن الفتح بن يزيد الجرجانيّ « 1 » ، عن أبي الحسن عليه السلام ، قال : كتبت إليه عليه السلام أسأله عن جلود الميتة الّتي يؤكل لحمها إن ذُكّي .
فكتب :
لا يُنتَفَعُ مِنَ المَيتَةٍ بِإِهابٍ وَلا عَصَبٍ ، وَكُلُّ ما كانَ مِنَ السِّخالِ مِنَ الصُّوفِ - إِن جُزَّ - وَالشَّعرِ والوَبَرِ وَالإِنفَحَةِ وَالقَرنِ ، وَلا يُتَعَدَّى إلى غَيرِها إِن شاءَ اللَّهُ . « 2 »
باب الصّلاة
55
كتابه عليه السلام إلى إسماعيل بن مهران في مواقيت الصّلاة
عليّ بن محمّد ومحمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن إسماعيل بن مهران « 3 » ،
هامش
( 1 ) . راجع : ص 25 الرقم 5 .
( 2 ) . الكافي : ج 6 ص 258 ح 6 ، تهذيب الأحكام : ج 9 ص 76 ح 58 ، وسائل الشيعة : ج 24 ص 185 ح 30300 .
( 3 ) . إسماعيل بن مهران بن محمّد أبي نصر السّكوني ، واسم أبي نصر زيد مولى كوفيّ يكنّى أبا يعقوب ، ثقة معتمد عليه ، روى عن جماعة من أصحابنا عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، ذكره أبو عمرو في أصحاب الرّضا عليه السلام . صنّف كتباً منها : الملاحم وكتاب ثواب القرآن ، وله كتاب الإهليلجة وكتاب صفة المؤمن والفاجر وكتاب خطب أمير المؤمنين عليه السلام وكتاب النّوادر ( راجع : رجال النّجاشي : ص 26 والرقم 49 ، الفهرست للطوسي : ص 46 الرقم 32 ، رجال الطوسي : ص 161 الرقم 1811 والرقم 5208 ، رجال البرقي : ص 55 ) .
وفي رجال الكشّي : رُمي بالغلوّ ، ثمّ ردّ ذلك بقوله : يكذّبون عليه ، كان تقيّاً ثقةً خيّراً فاضلًا ( ج 2 ص 854 الرقم 1102 ) .