طاعتك ، وسبقوا إلى بيعتك ، وحكم عليهم عاملك ، ولا واللَّه ، ما معهما مثل ما معك ، ولا يقدمان على مثل ما تقدِم عليه ، فسر فإنَّ اللَّه معك . « 1 »
2 - لمَّا قدم قَيْس مصر ، وقرأ كتاب أمير المؤمنين عليه السلام على النَّاس ، قام قَيْس خطيباً ، فقال :
الحمد للَّه الَّذي جاء بالحقّ ، وأمات الباطل وكبت الظَّالمين ، أيُّها النَّاس ، إنَّا قد بايعنا خير من نعلم بعد محمّد نبيّنا صلى الله عليه وآله ، فقوموا أيُّها النَّاس ، فبايِعوا على كتاب اللَّه عز وجل وسنّة رسوله صلى الله عليه وآله ، فإن نحن لم نعمل لكم بذلك فلا بيعةَ لنا عليكم . « 2 »
3 - ولمَّا أراد عليه السلام المسير إلى صفِّين ، قام قَيْس بن سَعْد بن عُبادَة ، فحمد اللَّه وأثنى عليه ، ثُمَّ قال :
يا أمير المؤمنين ، انكمش بنا إلى عدوّنا ، ولا تعرد « 3 » ، فو اللَّه لجهادهم أحبّ إليَّ من جهاد التّرك والرُّوم ، لإدهانهم في دين اللَّه واستذلالهم أولياء اللَّه من أصحاب محمَّد صلى الله عليه وآله من المهاجرين والأنصار والتَّابعين بإحسان ، إذا غضبوا على رجل حبسوه أو ضربوه أو حرموه أو سيّروه ، وفيؤنا لهم في أنفسهم حلال ، ونحن لهم فيما يزعمون قطين « 4 » . « 5 »
4 - لمَّا عزم أمير المؤمنين عليه السلام على الخروج من المدينة إلى العراق ، وخالفه قوم قال قَيْس :
هامش
( 1 ) . الإمامة والسياسة : ج 1 ص 81 .
( 2 ) . تاريخ الطبري : ج 4 ص 549 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 6 ص 60 .
( 3 ) عرّد الرجلُ عن قرنه : إذا أحجم ونكل ، والتعريد : الفرار . ( لسان العرب : ج 3 ص 288 ) .
( 4 ) القطين : تُبَّاعُ الملك ومماليكهُ وخدمه ، والمقيمون في الموضع لا يكادون يبرحونه . ( لسان العرب : ج 13 ص 343 ) .
( 5 ) . وقعة صفِّين : ص 93 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 3 ص 173 .