تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكاتيب الأئمة ( ع ) — صفحة 447

مساهمون:

ص٤٤٧
عَمَّار بن ياسر « 1 » . في رجال الكشّي عن أبي إسحاق : لمّا قُتل عَمَّار ، دخل خُزَيْمَة بن ثابت فسطاطه ، وطرح عنه سلاحه ، ثمّ شنّ عليه الماء فاغتسل ، ثمّ قاتل حتَّى قُتل « 2 » . وفي أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام عن عبد الرحمن بن أبي ليلى : كنت بصفِّين فرأيت رجلًا أبيض اللِّحية ، معتمّا متلثّماً ، ما يُرى منه إلّا أطراف لحيته ، يقاتل أشدّ قتال ، فقلت : يا شيخ ! تقاتل المسلمين ؟ فحسر لثامه ، وقال : أنا خُزَيْمَة ، سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : « قاتِلْ مَعَ عليٍّ جَمِيعَ مَن يُقاتِلُ » « 3 » .

126 كتابه عليه السلام إلى أبي موسى الأشْعَرِيّ

من كتاب له عليه السلام إلى أبي موسى الأشْعَرِيّ جَواباً في أمْر الحَكَمَين ، ذكره سَعِيد بن يَحْيَى الأمَوي في كتاب المَغازيّ : « فَإِنَّ النَّاس قَدْ تَغَيَّرَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ عَنْ كَثِيرٍ مِن حَظِّهِمْ ، فَمَالُوا مَعَ الدُّنيا ونَطَقُوا
هامش
( 1 ) تحدّثت بعض النصوص التاريخيّة عن عدم اشتراك خُزيمة في حرب الجمل ، وجاء فيها « كان كافّاً بسلاحه يوم الجمل ويوم صفّين » . وقاتل في صفّين بعد استشهاد عمّار بن ياسر ( راجع : مسند ابن حنبل : ج 8 ص 202 ح 21932 ، المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 449 ح 5697 ، سِيَر أعلامِ النبلاء : ج 2 ص 487 الرقم 100 ورجال الكشّي : ج 1 ص 268 الرقم 101 ) . ووردت هذه العبارات في كتب الشّيعة والسنّة . وراويها هو حفيد خزيمة ؛ وهو مجهول ، وهذا الكلام لا ينسجم مع شأن خزيمة وجلالته ( راجع : قاموس الرجال : ج 4 ص 169 - 174 وج 5 ص 261 ) . مسند ابن حنبل : ج 8 ص 202 ح 21932 ، المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 448 ح 5696 و 5697 ، المعجم الكبير : ج 4 ص 82 ح 3711 ، سِيَر أعلامِ النبلاء : ج 2 ص 487 الرقم 100 ؛ رجال الكشّي : ج 1 ص 268 الرقم 101 . ( 2 ) . رجال الكشّي : ج 1 ص 267 الرقم 100 . ( 3 ) . أصحاب الإمام أمير المؤمنين : ج 1 ص 190 الرقم 302 .
مكاتيب الأئمة ( ع ) — صفحة 447 | علي الأحمدي الميانجي