وابرِدَ بِرؤوسِهِم إلى الفَجَرةِ ؟
» يستبين أنّه استُشهد في صفِّين « 1 » . وبه صرّح ابن أبي الحديد « 2 » ، والعلّامة التُّستريّ « 3 » .
خُزَيْمَةُ بنُ ثَابِتٍ ذُو الشَّهَادَتَيْنِ
خُزَيْمَة بن ثابت بن الفاكِه الأنْصاريّ الأوْسِيّ يُكنَّى أبا عَمَّارة . ويلقّب بذي الشهادتين . من الشَّخصيّات المتألّقة بين صحابة النَّبيّ صلى الله عليه وآله .
شهد احداً وبقيّة المشاهد « 4 » . وإنّما اشتهر بذي الشَّهادتين ؛ لأنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله جعل شهادته شهادة رجلين « 5 » . وكان خُزَيْمَة أحد الأفراد القلائل الَّذين ثبتوا على حقّ الخلافة وخلافة الحقّ بعد النَّبيّ صلى الله عليه وآله « 6 » ، إذ قام في المسجد رافعاً صوته بالدفاع عن خلافة أمير المؤمنين عليّ عليه السلام . واحتجّ بالمنزلة الَّتي خصّه بها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فشهد أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله جعل أهل بيته عليهم السلام معياراً لمعرفة الحقّ من الباطل ، ونصبهم أئمّة على العباد « 7 » . وشهد خُزَيْمَة حروب أمير المؤمنين عليه السلام وكان ثابت الخُطى فيها . رُزق الشَّهادة بعد استشهاد
هامش
( 1 ) . الطبقات الكبرى : ج 3 ص 449 ، الاستيعاب : ج 3 ص 404 الرقم 2286 ، أُسد الغابة : ج 3 الرقم 4572 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 409 وفيه « وقيل : عاش بعدها يسيراً » .
( 2 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 10 ص 108 .
( 3 ) . قاموس الرجال : ج 7 ص 462 الرقم 5141 .
( 4 ) . تاريخ الإسلام للذهبي : ج 3 ص 565 .
( 5 ) راجع : المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 448 ح 5695 ، المعجم الكبير : ج 4 ص 82 ح 3712 ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج 11 ص 236 ح 20416 ، التاريخ الكبير : ج 3 ص 206 ح 704 ، الطبقات الكبرى : ج 4 ص 379 ؛ رجال الطوسي : ص 38 الرقم 226 .
( 6 ) راجع : الخصال : ص 608 ح 9 ، عيون أخبار الرضا : ج 2 ص 126 ح 1 .
( 7 ) راجع : الخصال : ص 464 ح 4 ، الاحتجاج : ج 1 ص 197 ح 8 ، رجال البرقي : ص 65 نحوه .