روى حديث الغدير « 1 » .
وكان من السَّابقين في معرفة الحقّ بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ إذ سبق إلى معرفة خلافة الحقّ « 2 » ، ولم يتنازل عنها إلى غيرها « 3 » ، وهو أحد الاثني عشر الَّذين احتجّوا في مسجد النَّبيّ مدافعين عن الإمام عليه السلام ، ومعارِضين لتغيير مسار الخلافة « 4 » .
وهكذا كان ؛ فقد رافق الإمام عليه السلام منذ بداية تبلور خلافته ، وتصدّى مع عَمَّار بن ياسِر لأخذ البيعة مِنَ النَّاس « 5 » .
جعله الإمام عليه السلام وعَمَّارَ بن ياسِر على بيت المال . وهو آية على نزاهته « 6 » .
وعندما ذكر الإمامُ عليه السلام بلَوعةٍ وألم - وهو في وحدته ومحنة نُكول أصحابه وضعفهم - أحِبَّته الماضين الَّذين ثبتوا على الطَّريق ، ذكر فيهم مالك بن التَّيِّهان ، وتأسّف على فقده « 7 » .
واختلف المؤرّخون في وقت وفاته ، لكن يستبين من خطبة الإمام عليه السلام ، الَّتي ذكر فيها اسمه وتأوَّه على فقده وفقد عَمَّار بن ياسر ، وخُزَيْمَة بن ثابت ذي الشهادتين ، قائلًا :
« أينَ إخوانِيَ الَّذين رَكَبُوا الطَّرِيقَ ومضَوا علَى الحَقِّ ؟ أينَ عَمَّارُ ؟
وأينَ ابنُ التَّيِّهانِ ؟ وأينَ ذو الشَّهادَتَينِ ؟ وأين نُظَراؤُهُم مِن إخوانِهِم الَّذين تَعاقَدُوا علَى المَنِيَّةِ ،
هامش
( 1 ) . الغدير : ج 1 ص 16 .
( 2 ) راجع : رجال الكشّي : ج 1 ص 181 .
( 3 ) راجع : الخصال : ص 607 ح 9 ، عيون أخبار الرضا : ج 2 ص 126 ح 1 .
( 4 ) راجع : الخصال : ص 465 ح 4 ، الاحتجاج : ج 1 ص 197 ح 9 ، رجال البرقي : ص 66 .
( 5 ) . الأمالي للطوسي : ص 728 ح 1530 .
( 6 ) راجع : الاختصاص : ص 152 .
( 7 ) راجع : نهج البلاغة : الخطبة 182 .