لقد اشتبه الأمر على البلاذري ، وفي الحقيقة هذا صورة أخرى من كتابه عليه السلام إلى زياد بن حفصة .
125 كتابه في الصلح
كتاب الصلح بينه عليه السلام وبين معاوية :
[ أورد مصنف كتاب معادن الحكمة « 1 » قصّة الحَكَمين عن أمالي الشَّيخ الطُّوسيّ رحمه الله ، واقتصر على ما جرى وقتئذ من كلام معاوية وعَمْرو بن عاص لعنهما اللَّه تعالى حول مَحوِ كلمة أمير المؤمنين من الكتاب ، وكلام الأحنف والأشْعَث وكلام أمير المؤمنين عليه السلام ، ولم ينقل نصّ الكتاب ، ولعلّه لِزَعْمٍ أنَّه ليسَ مِن مَكتوباتِهِ بِخَطّ يدِهِ ، ولا من إملاء كان منه عليه السلام ، قال : ]
أخبرنا مُحَمَّد بن محمّد ، فقال أخبرني أبو عُبيد اللَّه مُحَمَّد بن عِمْرَان المرزباني ، فقال حدَّثنا مُحَمَّد بن موسى ، فقال حدَّثني مُحَمَّد بن أبي السّري ، فقال حدّثنا هِشام ، عن أبي مِخْنَف ، عن عبد الرَّحمن بن جُنْدُب ، عن أبيه ، قال :
لمَّا وقع الاتفاق على كتب القضيَّة بين أمير المؤمنين عليه السلام وبين معاوية بن أبي سُفْيَان ، حضر عَمْرو بن العاص في رجال من أهل الشَّام ، وعبد اللَّه بن عبَّاس في رجال من أهل العراق ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام للكاتب : اكتب :
« هذا ما تقاضى عَليهِ أميرُالمُؤمِنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ومُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفْيَان . . . « 2 »
هامش
( 1 ) . معادن الحكمة : ج 1 ص 288 .
( 2 ) . الأمالي للطوسي : ص 187 ح 315 ، وقعة صفِّين : ص 504 و 508 و 510 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 184 ، بحار الأنوار : ج 33 ص 314 و 316 ، تاريخ اليعقوبي : ج 1 ص 189 نحوه ؛ أنساب الأشراف : ج 3 ص 108 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 53 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 388 ، الأخبار الطوال : ص 194 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 2 ص 233 ، الفتوح : ج 4 ص 201 ، الإمامة والسياسة : ج 1 ص 151 ، البداية والنهاية : ج 7 ، ص 277 ، تاريخ ابن خلدون : ج 2 ص 634 .