فتحصّل من جميع ذلك :
أنّ الروايات حول دفن الرأس الشريف في الشام على أقسام ، منها ما روي بطريق ضعيف كما اعترفوا بذلك ، ومنها ما أعرض عنها ناقلوها .
وأنّ الأقوال في تحديد مكانه مختلفة وهي :
أ ) دمشق - في حائط بها -
ب ) في دار الإمارة بدمشق .
ج ) في المقبرة بدمشق .
د ) في القصر الخضراء بدمشق .
ه ) عند باب الفراديس بدمشق .
و ) بمسجد الرقّة .
ز ) قرب باب توما .
5 ) مصر : قال ابن نما : وحدّثني جماعة من أهل مصر أنّ مشهد الرأس عندهم يسمّونه مشهد كريم ، عليه من الذهب شيء كثير يقصدونه في المراسم ، ويزورونه ، ويزعمون أنّه مدفون هناك « 1 » .
وقال سبط ابن الجوزي : « واختلفوا في الرأس على أقوال . . الخامس : أنّ الخلفاء الفاطميّين نقلوه من باب الفراديس إلى عسقلان ، ثمّ نقلوه إلى القاهرة ، وهو فيها ، وله مشهد عظيم يزار في الجملة » « 2 » .
هامش
( 1 ) مثير الأحزان : 106 .
( 2 ) تذكرة الخواص : 265 .