رسول اللَّه قال : وا ذلّاه :
سميّة أمسى نسلها عدد الحصى * وبنت رسول اللَّه ليس لها نسل « 1 »
ولقد ذكرنا أنّ الحسن البصري أيضاً قال ذلك حينما سمع بالخبر « 2 » . ولعلّه حصل خبط في النقل .
يزيد في موضع الانفعال
قال سبط ابن الجوزي : « ولمّا فعل يزيد برأس الحسين ما فعل تغيّرت وجوه أهل الشام وأنكروا عليه ما فعل ، فقال : أتدرون من أين دهى أبو عبداللَّه ؟ قالوا : لا ، قال : من الفقه والتأويل ، كأنّي به قد قال : أبي خيرٌ من أبيه ، وامّي خيرٌ من امّه وجدّي خيرٌ من جدّه ، فأنا أحقّ بهذا الأمر منه ، ولم يلحظ قوله تعالى :
( قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ )
الآية « 3 » . فسرى عن وجوه أهل الشام » « 4 » .
قال ابن أعثم والخوارزمي : « ثمّ أقبل ( يزيد ) على أهل مجلسه وقال : هذا يفخر عليَّ ويقول : " أبي خير من أبي يزيد ، وامّي خيرٌ من أُمّه ، وجدّي خيرٌ من جدّ يزيد ، وأنا خير من يزيد " ، فهذا الذي قتله ! فأمّا قوله ( إنّ أبي خير من أبي يزيد ) فقد حاجّ أبي أباه فقضى اللَّه لأبي على أبيه ! وأمّا قوله ( إنّ امّي خير من امّ يزيد ) فلعمري إنّه صادق ، إنّ فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله خيرٌ من امّي ، وأمّا قوله ( إنّ جدّي خير من جدّ يزيد ) فليس أحد يؤمن باللَّه واليوم الآخر يقول إنّه خيرٌ من محمّد صلى الله عليه وآله ، وأمّا قوله ( أنا ) خيرٌ منّي فلعلّه لم يقرأ هذه الآية
( قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ
. . .
قَدِيرٌ )
« 5 » .
هامش
( 1 ) مثير الأحزان : 100 .
( 2 ) الردّ على المتعصّب العنيد : 47 .
( 3 ) آل عمران : 26 .
( 4 ) مرآة الزمان 10 - مخطوط - على ما في عبرات المصطفين 2 / 284 .
( 5 ) الفتوح 2 / 181 ؛ مقتل الخوارزمي 2 / 57 ؛ تاريخ الطبري 4 / 254 ؛ الكامل في التاريخ 4 / 85 .