فقيهان چهارگانه سنى با اين حكم مخالفت كردهاند . « 1 »
خداوند مىفرمايد : « زنان را به وقت عده طلاق دهيد . » « 2 » مراد ، زمان عده است .
اين آيه بيان مىدارد كه طلاق در غير پاكى زن ، حرام ، مورد نهى و باطل است .
پسر عمر ، همسر خود را در حال حيض ، سه طلاق گفت و پيامبر به او فرمان رجوع به زن را داد . عبد اللَّه گفت : رسول خدا ، طلاقها را انكار كرد و به چيزى نشمرد . « 3 »
در روايت ديگرى از او آمده است ، از همسرم در حالى كه حائض بود ، جدا شدم . پيامبر فرمود : « دستور خدايت چنين نيست . سنت آن است كه تا پاك شدن او صبر كنى ، آنگاه او را طلاق گويى كه در هر پاكى ، مىتوان يك طلاق گفت . » « 4 »
2 - هر گاه سه طلاق را به يك عبارت گويند مثلا : ترا سه بار طلاق گفتم ، فقط يك طلاق محسوب مىشود .
شافعى و احمد ، هر سه طلاق را معتبر و محقق مىدانند و آن را حرام نمىشمارند .
ابو حنيفه و مالك ، حرام مىدانند اما طلاقها را معتبر مىپندارند . « 5 » خداوند فرموده است : « طلاق دو بار است . » « 6 » عمر از رسول خدا پرسيد : اگر همسرم را سه طلاق گويم چه خواهد شد ؟ رسول خدا فرمود : « بر خدايت عصيان كردهاى » « 7 » اين عبارت
هامش
( 1 ) . الهدايه ، ج 1 ، ص 167 ، ج 2 ، ص 21 ، الفقه على المذاهب ، ج 4 ، ص 300 ، 301 ، 302 ، 307 و بداية المجتهد ، ج 2 ، ص 52 .
( 2 ) . طلاق : 1 .
( 3 ) . احمد بن حنبل ، مالك و شافعى آن را روايت كردهاند ، نيز منتخب كنز العمال ، ج 3 ، ص 483 و الموطأ ، ج 2 ، ص 96 .
( 4 ) . تفسير روح المعانى آلوسى ، ج 28 ، ص 114 و 117 .
( 5 ) . بداية المجتهد ، ج 2 ، ص 50 ، احكام القرآن ، ج 3 ، ص 254 ، الفقه على المذاهب ، ج 4 ، ص 297 ، 342 و التاج الجامع للاصول ، ج 2 ، ص 240 .
( 6 ) . بقره : 229 .
( 7 ) . در اعلام الموقعين ، ج 4 ، ص 349 آمده است : از پيامبر در باره مردى پرسيدند كه همسر خود را در يك