33 - تقليد قربانى مستحب است ولى مالك و ابو حنيفه آن را نهى كردهاند . « 1 » عايشه مىگويد : پيامبر گوسفندى قربانى كرد و آن را تقليد كرده بود . « 2 »
34 - اگر محرم صيدى را هدف قرار دهد كه دست و پايش در غير حرم و سرش در حرم است و ضربه او به سر شكار اصابت كند بايد كفاره دهد . ابو حنيفه مىگويد : كفارهاى در ميان نيست « 3 » ولى امر خداوند در پرداخت كفاره به سبب چيزى كه در حرم كشته شده ، امرى عام است .
فصل ششم : خريد و فروش
1 - در كالايى كه غايب است ، بيان كردن جنس ضرورى است يعنى اگر شخصى بگويد :
آنچه را كه در آستين يا صندوق يا در بصره دارم به تو مىفروشم و جنس را بيان نكند معامله باطل است .
ابو حنيفه مىگويد : در همه اين موارد معامله صحيح است « 4 » در حالى كه پيامبر از بيع غرر نهى فرموده است . « 5 »
2 - اگر مشترى كالايى را كه با شرايط و ويژگيهايى فروخته شده ، به همان نحو ببيند حق بر هم زدن معامله ( خيار ) را ندارد .
شافعى چنين حقى را مىپذيرد « 6 » اما به حكم عقل ، هنگامى كه معامله صحيح
هامش
( 1 ) . بدايه المجتهد ، ج 1 ، ص 304 و المحلى نوشته ابن حزم .
( 2 ) . التاج الجامع للاصول ، ج 2 ، ص 169 نويسنده گفته است كه راويان پنجگانه حديث را ذكر كردهاند .
( 3 ) . فضل اين موضوع را بيان كرده و در صدد توجيه آن برآمده است .
( 4 ) . الفقه على المذاهب ، ج 2 ، ص 217 ، الهدايه ، ج 2 ، ص 17 و بدايه المجتهد ، ج 2 ، ص 129 .
( 5 ) . مصابيح السنه ، ج 2 ، ص 7 ، منتخب كنز العمال ، ج 2 ، ص 229 ، صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 3 و الموطأ ، ج 2 ، ص 157 .
( 6 ) . الام ، ج 3 ، ص 4 ، در بداية المجتهد ، ج 2 ، ص 129 نيز اشارتى به اين موضوع رفته است و فضل در صدد توجيه برآمده است .