ابن عباس گفته است : « هدف پيامبر آسان گرفتن بر امت بود . » در صحيح مسلم نيز ، بدون هراس و باران آمده است . « 1 »
49 - اماميه در صورت جمع نمازها ، پيش افكندن ظهر را واجب مىدانند و شافعى جواز داده است كه ابتدا عصر خوانده شود . « 2 »
اجماع ، عمل پيامبر و فرمان خدا در وجوب تقديم ظهر ، مخالف رأى آنهاست .
50 - اماميه معتقدند كسى كه براى تجارت در شهرى ساكن شده يا هدف او طلب علم يا چيزى ديگرى است اگر قصد ده روز اقامت كند ، نماز جمعه بر او واجب مىشود .
مالكيان و شافعيان با اين رأى مخالفت كردهاند . آنها به وجوب نماز جمعه نيز باور ندارند . « 3 »
51 - اماميه نماز جمعه را بر مردم اطراف شهرها ، مانند شهرنشينان ، واجب مىدانند ولى ابو حنيفه ، آن را بر مردم اطراف واجب نمىداند « 4 » در حالى كه نص قرآن چنين است :
« چون نداى نماز روز جمعه در دهند ، به نماز بشتابيد . » « 5 »
52 - شيعه اثنى عشرى بر آن است كه نماز جمعه بر ساكنان دور از شهر تا فاصله دو فرسخ ، واجب است . اگر شماره ايشان به حد نصاب نماز برسد ، واجب است كه يا در همان محل نماز بخوانند و يا به نماز جمعه شهر حاضر شوند ، اما اگر به عدد لازم نمىرسند يا فاصله آنها كمتر از يك فرسنگ است ، بايد در نماز شهر حضور يابند .
ابو حنيفه مىگويد : بر ساكنان بيرون از شهر كه عدد آنها كمتر از حد لازم است ،
هامش
( 1 ) . همان .
( 2 ) . بداية المجتهد ، ج 1 ، ص 135 .
( 3 ) . الفقه على المذاهب ، ج 1 ، ص 380 و 388 و بدايه المجتهد ، ج 1 ، ص 125 .
( 4 ) . الهدى ، ج 1 ، ص 57 ، بدايه المجتهد ، ج 1 ، ص 129 ، الفقه على المذاهب ، ج 1 ، ص 379 و احكام القرآن ، ج 1 ، ص 445 .
( 5 ) . جمعه : 9 .