ايمان آورد و كار شايسته كند و به راه هدايت افتد مىآمرزمش . » « 1 » ممكن است چنين شخصى اصلا تحقق نداشته باشد ؟
« هر كس كه كارى شايسته كند به سود خود اوست و هر كه بد كند به زيان اوست . » « 2 » ،
« تا بدكاران را در برابر اعمالشان كيفر دهد و نيكوكاران را به كردار نيكشان پاداش . » « 3 » ،
« تا امتحانشان كنيم كه كدامشان ، به عمل بهترند . » « 4 » و « آيا آنان كه مرتكب بديها مىشوند مىپندارند كه در شمار كسانى كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته كردهاند قرارشان مىدهيم ؟ » « 5 » « آيا كسانى را ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند همانند فسادكنندگان در زمين قرار خواهيم داد ؟ يا پرهيزكاران را چون گناهكاران ؟ » « 6 » چگونه اين آيات بدون وجود چنين اشخاصى صحيح خواهد بود ؟ چگونه بدون وجود فاعل و بجاى آورنده عمل ، امر و نهى معتبر خواهد بود ؟
پيامبر فرمود : « عمل كنيد زيرا هر كس با سرشت خود موافق است . » « 7 » ، « نيت مؤمن بهتر از عمل اوست . » « 8 » و « همانا اعمال وابسته به نيتها است و براى هر انسانى نيت اوست . » « 9 »
هامش
( 1 ) . طه : 82 .
( 2 ) . فصلت : 46 .
( 3 ) . نجم : 31 .
( 4 ) . كهف : 7 .
( 5 ) . جاثيه : 21 .
( 6 ) . ص : 28 .
( 7 ) . الجامع الصغير ، ج 1 ، ص 165 ، حديث شماره 202 ( طبع مصر ) .
( 8 ) . كنز العمال ، ج 3 ، ص 242 ، حديث شماره 2143 و 2142 و الجامع الصغير ، ج 2 ، ص 585 ، حديث شماره 9295 .
( 9 ) . كنز العمال ، ج 3 ، ص 243 ، حديث شماره 2145 .