وتعقر الجمل وإن وقع في النار ؟ قلت : نعم ، قال اللهم اشهد ، ثم قال : يا علي إذا فعلتا ما شهد عليهما القرآن فأبنهما مني ، فإنهما بائنتان ، وأبواهما شريكان لهما فيما عملتا وفعلتا .
قال : وكان في وصيته صلّى اللّه عليه وآله : يا علي اصبر على ظلم الظالمين ، فإن الكفر يقبل والردة والنفاق مع الأول منهم ، ثم الثاني وهو شر منه وأظلم ، ثم الثالث ، ثم يجتمع لك شيعة تقاتل بهم الناكثين والقاسطين والمتبعين المضلين وأقنت عليهم ، هم الأحزاب وشيعتهم [ 1 ]
. 14 - وبالاسناد المتقدم عن الكاظم ، عن أبيه صلوات اللّه عليهما قال : دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام قبل وفاته بقليل فأكب عليه ، فقال : أي أخي إن جبرئيل أتاني من عند اللّه برسالة ، وأمرني أن أبعثك بها إلى الناس ، فأخرج إليهم وعلمهم وأدبهم من اللّه ، وقل من اللّه ومن رسوله : أيّها الناس يقول لكم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إن جبرئيل أتاني من عند اللّه برسالة ؛ وأمرني أن أبعث بها إليكم مع أميني علي بن أبي طالب عليه السلام .
ألا من ادعى إلى غير أبيه فقد برئ اللّه منه ألا من توالى إلى غير مواليه فقد برئ اللّه منه ، ومن تقدم على إمامه أو قدّم إماما غير مفترض الطاعة وو إلى بائرا جائرا عن الامام فقد ضاد اللّه في ملكه واللّه منه بريء إلى يوم القيامة ، ولا يقبل اللّه منه صرفا ولا عدلا ، ألا هل بلغت ؟ ثلاثا ومن منع أجيرا اجرته وهو من عرفتم فعليه لعنة اللّه المتتابعة إلى يوم القيامة [ 2 ]
. 15 - قال السيد ابن طاوس رضي اللّه عنه : روى محمد بن جرير الطبري عن يوسف بن علي البلخي ، عن أبي سعيد الآدمي ، عن عبد الكريم بن هلال ، عن الحسين ابن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جده عليهما السلام ان أمير المؤمنين عليه السلام قال : أمرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم أن أخرج فأنادي في الناس : ألا من ظلم أجيرا
هامش
[ 1 ] البحار : 22 / 488 .
[ 2 ] البحار : 22 / 489 .