پيغمبر ، خاكى رنگ متمايل به سياه بود . ابن اسحاق در اخبار غزوهء بدر آورده كه پيشاپيش پيغمبر ( ص ) دو رايت سياه حركت مىكرد ؛ يكى به دست على ( ع ) و ديگرى به دست يكى از انصار . ابن حبان اصفهانى در كتاب اخلاق النبى از حسن روايت مىكند : پيغمبر ( ص ) رايتى سياه به نام عقاب داشت . آوردهاند : عمرو عاص در بازگشت از جنگ ذات السلاسل ، با رايتهاى سياه بازگشت . قضاعى گفته است : رايت سياه پيغمبر ( ص ) از پارچهء پشمى سياه بود ( كتاب الانباء ) . مؤلف گويد : اين روايتها با توجه به اختلاف اوقات ، قابل جمع است .
بعضى گفتهاند : رايت پيغمبر ( ص ) پارچهاى خط دار از پشم بوده با تصوير هلال . بعضى گفتهاند : چادرى بوده است با نقطههاى سياه و سفيد يا خطوط سفيد و سياه . ابن جماعه در مختصر السير گويد : پيغمبر ( ص ) رايت سياه چهارگوشى داشت و رايتى نقطه نقطه يا خط خط داشت به نام « عقاب » .
ابن عدى از ابو هريره ، و طبرانى از بريده روايت كرده كه رايت پيغمبر ( ص ) سياه ، و لواى آن حضرت سفيد بود . ترمذى و احمد حنبل از ابن عباس روايت كردهاند كه بر لوا نگاشته شده بود : « لا إله الا الله محمد رسول الله » .
قاسم بن كاتب سرقسطى نيز در الدلائل آورده است : پيغمبر رايتى سياه و چهارگوش داشت به نام عقاب ، و رايتى سفيد داشت به نام « الريبه » كه گاه چيز سياهى بر آن قرار مىدادند .
( 1 )
رنگ رايت انصار
در الاصابه مىنويسد : پيغمبر ( ص ) رنگ رايتهاى انصار را زرد قرار داد . در طبقات ابن سعد آمده است كه وقتى وفد سليم نزد پيغمبر آمدند ، از حضرت درخواستند كه لواى ما را سرخ قرار بده و حضرت پذيرفت . در لشكر پيغمبر ، آهنگ رزمى مرسوم نبود ؛ بلكه با صدا اعلام مىكردند . « 1 »
( 2 )
آيا پيشوا براى كودك عمامه مىبندد ؟
در الاصابه ، در احوال قرط يا قريط بن ابى رمته بلدى گويد : پدرش وى را در كودكى نزد پيغمبر ( ص ) برد . حضرت آن بچه را بغل كرد و برايش دعا فرمود و سرش را بوسيد و عمامهاى سياه بر سرش بست . اين بچه ، پدر لاهز بن لقيط از بزرگان همراه ابو مسلم
هامش
( 1 ) . پاشا ، جودت ، مقدمه تاريخ ، ص 35 .