56 - عنه عن قضاء الحقوق للصوري ، بإسناده قال قيل لأبي عبد اللّه عليه السّلام لم سمي المؤمن مؤمنا قال لأنه اشتق للمؤمن اسما من أسمائه تعالى فسماه مؤمنا وإنما سمي المؤمن لأنه يؤمن من عذاب اللّه تعالى ويؤمن على اللّه يوم القيامة فيجيز له ذلك ولو أكل أو شرب أو قام أو قعد أو نام أو نكح أو مر بموضع قذر ،
حوله اللّه من سبع أرضين طهرا لا يصل إليه من قذرها شيء وإن المؤمن ليكون يوم القيامة بالموقف مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيمر بالمسخوط عليه المغضوب غير الناصب ولا المؤمن وقد ارتكب الكبائر فيرى منزلة عظيمة له عند اللّه عز وجل وقد عرف المؤمن في الدنيا وقضى له الحوائج .
فيقوم المؤمن اتكالا على اللّه عز وجل فيعرفه بفضل اللّه فيقول اللهم هب لي عبدك فلان بن فلان قال فيجيبه اللّه تعالى إلى ذلك .
قال : وقد حكى اللّه عز وجل عنهم يوم القيامة قولهم
فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ
- من النبيين - ولا صديق حميم من الجيران والمعارف فإذا أيسوا من الشفاعة قالوا يعني من ليس بمؤمن
فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
.
57 - عنه عن كتاب المؤمن ، عن زرارة قال سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام وأنا جالس عن قول اللّه عز وجل
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها
أيجري لهؤلاء ممن لا يعرف منهم هذا الأمر قال إنما هي للمؤمنين خاصة .
58 - عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال إذا أحسن العبد المؤمن ضاعف اللّه له عمله لكل عمل سبعمائة ضعف وذلك قول اللّه عز وجل :
وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ
.
59 - عنه عن كتاب المؤمن ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال لا يقدر الخلائق على كنه صفة اللّه عز وجل فكما لا يقدر على كنه صفة اللّه عز وجل