49 - عنه عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن جميل بن درّاج قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الايمان فقال شهادة أن لا إله إلّا اللّه وأنّ محمّدا رسول اللّه قال قلت أليس هذا عمل قال بلى قلت فالعمل من الايمان قال لا يثبت له الايمان إلّا بالعمل والعمل منه .
50 - عنه عن محمّد بن الحسن عن بعض أصحابنا عن الأشعث بن محمّد عن محمّد بن حفص بن خارجة قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول وسأله رجل عن قول المرجئة في الكفر والايمان وقال إنّهم يحتجّون علينا ويقولون كما أنّ الكافر عندنا هو الكافر عند اللّه فكذلك نجد المؤمن إذا أقرّ بإيمانه أنّه عند اللّه مؤمن فقال سبحان اللّه وكيف يستوي هذان والكفر إقرار من العبد .
فلا يكلّف بعد إقراره ببينة والايمان دعوى لا تجوز إلّا ببينة وبينته عمله ونيّته فإذا اتّفقا فالعبد عند اللّه مؤمن والكفر موجود بكل جهة من هذه الجهات الثّلاث من نيّة أو قول أو عمل والاحكام تجري على القول والعمل فما أكثر من يشهد له المؤمنون بالايمان ويجري عليه أحكام المؤمنين وهو عند اللّه كافر وقد أصاب من أجرى عليه أحكام المؤمنين بظاهر قوله وعمله .
51 - الصدوق : أبي رحمه اللّه قال حدثنا سعد بن عبد اللّه قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن موسى بن القاسم البجلي عن صفوان بن يحيى عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال لقي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوما حارثة بن النعمان الأنصاري فقال له كيف أصبحت يا حارثة قال أصبحت يا رسول اللّه مؤمنا حقا قال إن لكل إيمان حقيقة فما حقيقة إيمانك ؟
قال عزفت نفسي عن الدنيا وأسهرت ليلي وأظمأت نهاري فكأني
مسند الإمام الصادق ( ع ) — صفحة 142
مساهمون: الشيخ عزيز الله عطاردي
ص١٤٢