أما أنه ليس مثل الوقت للحجّ ولا رمضان ، إذا فاتك فقد فاتك وإنّ الصلاة إذا صلّيت فقد صلّيت [ 1 ] .
93 - عنه باسناده عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام ، في قول اللّه :
« وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ »
قال : دين اللّه [ 2 ] .
94 - عنه باسناده عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال لمّا نزلت هذه الآية
« مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ »
قال بعض أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ما أشدها من آية فقال لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أما تبتلون في أموالكم وأنفسكم وذراريكم قالوا :
بلى قال هذا مما يكتب اللّه لكم به الحسنات ويمحو به السيئات [ 3 ] .
95 - عنه باسناده عن زرارة قال سئل أبو جعفر عليه السّلام عن النهارية يشترط عليها عند عقد النكاح أن يأتيها ما شاء نهارا أو من كلّ جمعة أو شهر يوما ومن النفقة كذا وكذا قال فليس ذلك الشرط بشيء من تزوّج امرأة فلها ما للمرأة من النفقة والقسمة ولكنه إن تزوج امرأة خافت فيه نشوزا أو خافت أن يتزوج عليها فصالحت من حقّها على شيء من قسمتها أو بعضها فان ذلك جايز لا بأس به [ 4 ] .
96 - عنه باسناده عن جابر قال قلت لمحمّد بن علي عليه السّلام ، قول اللّه في كتابه :
« الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا »
قال : هما والثالث والرابع وعبد الرحمن وطلحة ، وكانوا سبعة عشر رجلا قال : لما وجّه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السّلام وعمار بن ياسر رحمه اللّه إلى أهل مكة قالوا : بعث هذا الصبىّ ولو بعث غيره يا حذيفة إلى أهل مكة وفي مكة صناديدها وكانوا يسمّون عليّا الصبى لأنّه كان اسمه في كتاب اللّه الصبىّ لقول اللّه :
« وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صالِحاً
( وهو صبىّ )
وَقالَ
هامش
[ 1 ] تفسير العياشي : 1 / 274 .
[ 2 ] تفسير العياشي : 1 / 276 .
[ 3 ] تفسير العياشي : 1 / 277 .
[ 4 ] تفسير العياشي : 1 / 278 .