الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، في قول اللّه عزّ وجلّ :
( إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً )
قال موجبا إنما يعنى بذلك وجوبها على المؤمنين ولو كانت كما يقولون لهلك سليمان بن داود حين أخر الصلاة حتى توارت بالحجاب لأنه لو صلاها قبل أن تغيب كان وقتا وليس صلاة أطول وقتا من العصر [ 1 ] .
26 - عنه حدثنا أبي رضى اللّه عنه ، قال حدثنا عبد اللّه بن جعفر الحميري ، قال حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال ، عن حمّاد ابن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ :
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ )
قال أئمة من ولد علىّ وفاطمة عليهما السّلام إلى أن تقوم الساعة [ 2 ] .
27 - عنه باسناده روى زكريا النقاض عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ :
« لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ »
قال منه سكر النوم [ 3 ] .
28 - عنه حدثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى اللّه عنه قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وفضالة بن أيوب جميعا عن موسى بن بكر عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال عن قول اللّه عزّ وجلّ :
( إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ )
فقال هو الذي لا يستطيع الكفر فيكفر ولا يهتدى سبيل الايمان فيؤمن والصبيان ومن كان من الرجال والنساء على مثل عقول الصّبيان مرفوع عنهم القلم [ 4 ] .
هامش
[ 1 ] علل الشرائع : 2 / 293 .
[ 2 ] كمال الدين : 222 .
[ 3 ] الفقيه : 1 / 479 .
[ 4 ] معاني الأخبار : 201 .