لهلال رمضان « 1 » .
[ غزوة الخندق - الأحزاب - ]
( ثم كانت غزوة / الخندق ) في شوال ( وقد مضى من الهجرة أربع سنين ) وقيل : ( وعشرة أشهر وخمسة أيام ) .
هامش
- ثانيا : العزل عن الزوجة :
اختلف الفقهاء فيها على رأيين :
الرأي الأول :
الإباحة مطلقا أذنت الزوجة أم لم تأذن إلا أن تركه أفضل ، وهو الراجح عند الشافعية ، وذلك لأن حقها الاستمتاع دون الانزال إلا أنه يستحب استئذانها .
الرأي الثاني :
الإباحة بشرط إذنها ؛ فإن كان لغير حاجة كره ، وهو قول : « عمر » و « على » ، و « ابن عمر » ، و « ابن مسعود » رضي الله عنهم - ، و « مالك » - رحمه الله - ، وهو الرأي الثاني للشافعية ، وبه قال الحنفية ؛ إلا أنهم استثنوا إذا فسد الزمان ؛ فأباحوه ، دون إذنها ، واستدل القائلون بالإباحة المطلقة ، بما روي عن « جابر » « قال : « كنا نعزل على عهد رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم والقرآن ينزل » .
وفي رواية لمسلم : « كنا نعزل على عهد رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم فبلغ ذلك رسول الله فلم ينهنا » .
واستدل القائلون بالإباحة بشرط الاستئذان بما روى الإمام أحمد في مسنده ، وابن ماجة في سنته ، عن « عمر بن الخطاب » رضي الله عنه ، أنه قال : « نهى رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها » .
وأما دلالة : إن كان العزل بدون عذر ؛ فلأنه وسيلة لتقليل النسل ، وقطع اللذة عن الموطوءة ، إذا قد حث النبي صلى اللّه عليه وسلّم على تعاطي أسباب الولد فقال : « تناكحوا تكاثروا » أخرجه عبد الرزاق في ( المصنف ) ، وضعه الحافظ ابن حجر في ( التلخيص الحبير ) » اه - : الموسوعة الفقهية لوزارة الأوقاف الكويتية . بتصرف .
نسخة المسجد النبوي رقم : ( 7706 ) 2170 / م . و . ص .
( 1 ) حول غزوة المريسيع انظر : المصادر والمراجع الآتية :
- ( سيرة ابن إسحاق ) المختصرة من ( سيرة ابن هشام ) إعداد محمد عفيف الزعبي ص 184 - 188 .
- ( مغازي الواقدي ) 2 / 404 - 413 .
- ( تاريخ الطبري ) للإمام محمد بن جرير الطبري 2 / 604 - 610 .
- ( الثقات ) للإمام ابن حبان 1 / 288 - 295 .
- ( الدرر . . . ) للإمام ابن عبد البر ص 200 - 203 .