والشاء ، فهجم المسلمون على ماشيتهم ورعاتهم وأصيب من أصيب ، وهرب من هرب ، وأقام بها - عليه السلام - أياما ، وبث السرايا وفرقها ، ثم رجعت ، ولم تصب أحدا .
ورجع - عليه السلام - إلى المدينة في العشرين من ربيع الآخر « 1 » ، وقيل : الأول .
[ غزوة بني المصطلق « 2 »
]
( ثم غزا - عليه السلام - بعد ذلك بخمسة أشهر ، وثلاثة أيام بني المصطلق ) ؛
هامش
- بخيبر وقد استخلف على المدينة « سباع . . . » فشهد معه الصبح ، وجهرنا ، فأتينا النبي صلى اللّه عليه وسلّم بخيبر » . . . استعمله النبي صلى اللّه عليه وسلّم على المدينة في « غزوة دومة الجندل » . . . اه - : ( الإصابة ) .
( 1 ) حول رجوعه صلى اللّه عليه وسلّم إلى المدينة . . . « قال الزرقاني في ( شرح المواهب ) 2 / 94 ، 95 :
« . . . ودخل النبي صلى اللّه عليه وسلّم المدينة في اليوم العشرين من ربيع الآخر ؛ فتكون غيبته صلى اللّه عليه وسلّم عن المدينة خمسا وعشرين ليلة ، ولعله جد في السير ؛ لما مر أن بعد « دومة الجندل » من المدينة خمس عشرة ليلة ؛ فيكون الذهاب ، والإياب في ثلاثين ، وأقام بها . . . ثلاثة أيام . . . إلخ » اه - :
شرح الزرقاني بتصرف .
ولمعرفة المزيد عن « دومة الجندل » انظر : المصادر والمراجع الآتية :
- ( مختصر سيرة ابن هشام - سيرة ابن إسحاق ) « غزوة دومة الجندل » إعداد محمد عفيف الزعبي ص 165 .
- تاريخ ( مغازي الواقدي ) للإمام الواقدي 1 / 402 ، 404 .
- ( مغازى الطبري ) للإمام ابن جرير الطبري - غزوة دومة الجندل - 2 / 564 .
- ( الثقات ) للإمام ابن حبان - ثم كانت غزوة الجندل - 1 / 260 .
- ( الدرر . . . ) لابن عبد البر ص 178 .
- ( زاد المعاد ) للإمام ابن القيم 4 / 130 .
- ( الرحيق المختوم ) للشيخ صفي الرحمن المباركفوري - غزوة دومة الجندل - ص 299 .
( 2 ) « غزوة بني المصطلق » هي « المريسيع » و « المصطلق » : - « بضم الميم وسكون المهملة وفتح الطاء المهملة وكسر اللام بعد قاف - وهو لقب ، ولقب به لحسن صوته ، وهو أول من غنى من خزاعة ، واسمه « خزيمة بن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة » بطن من بنى خزاعة وأما « المريسيع » - فبضم الميم وفتح الراء ، وسكون التحتانيتين بينهم مهملة مكسورة وآخره عين مهملة - : هو ماء لبني خزاعة بينه ، وبين الفرع مسيرة يوم وقد روى الطبراني من حديث « سفيان ابن وبرة » كنا مع النبي صلى اللّه عليه وسلّم في « غزوة المريسيع » - غزوة بنى المصطلق - » اه - : فتح الباري بشرح صحيح البخاري ( المغازي ) 7 / 430 حديث رقم : 4140 .
وانظر : ( شرح الزرقاني على المواهب ) 2 / 95 ، 96 .