( وشقران « 1 » ) الحبشي : وقيل : فارسي « 2 » ، وهبه له « عبد الرحمن بن عوف » . وقيل : / اشتراه « 3 » منه . وقيل : ورثة من أبيه ، وأعتقه بعد أن شهد معه « بدرا » وكان اسمه صالحا .
ويسارا « 4 » ) : الراعي الذي قتله العرنيون « 5 » ، واستاقوا
هامش
- تقريب النواوي 1 / 234 ، 235 تحقيق الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف - رحمه الله - نسخة المسجد النبوي 1261 رقم : 1 ، 213 / س . ى . ت .
( 1 ) و « شقران » ترجم له الإمام ابن عبد البر في ( الاستيعاب ) 5 / 87 ، 88 رقم : 1200 فقال :
« شقران » - مولى رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم قيل / اسمه « صالح ، فيما ذكره خليفة بن خياط ، ومصعب وقال مصعب : كان شقران ، عبدا حبشيا ، ل « عبد الرحمن بن عوف » فوهبه لرسول الله صلى اللّه عليه وسلّم وقيل : بل اشتراه رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم . . .
وقال عبد الله بن داود الخريبي وغيره : كان رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم قد ورث « شقران » . . . من أبيه ، فأعتقه بعد « بدر » ، وأوصى به رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم عند موته ، وكان فيمن حضر غسل رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم عند موته . . . » اه : الاستيعاب .
وانظر : ( الدرة المضية في السيرة النبوية ) للإمام عبد الغنى المقدسي ص 41 .
وانظر : ( الإشارة ) للحافظ مغلطاي ص 368 .
وانظر : ( أسد الغابة . . . ) للإمام ابن الأثير 2 / 375 .
( 2 ) حول قوله : « فارسي » انظر :
أ - ( تاريخ الطبري ) للإمام الطبري 3 / 170 .
ب - ( الإشارة ) للحافظ مغلطاي ص 368 .
( 3 ) حول شراء « شقران » انظر ترجمته المتقدمة .
( 4 ) و « يسار ترجم له الإمام ابن عبد البر في ( الاستيعاب ) 11 / 85 ، 86 رقم : 2803 فقال :
« يسار مولى رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم قيل : كان نوبيا ، وهو الراعي الذي قتله « العرنيون » الذين استاقوا « ذود » رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم ، فأرسل رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم في طلبهم ، فأتى بهم فقتلهم رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم ، وقطع أيديهم وأرجلهم ، وسمل أعينهم ، وألقاهم في « الحرة » حتى ماتوا ، وذلك في سنة ست من الهجرة ، وكان العرنيون ، قد قطعوا يديه ، ورجليه ، وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه حتى مات ، وأدخل المدينة ميتا ، وهربوا بالسرح ؛ فأرسل رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم في طلبهم ، فأدركوا ، وفعل بهم ما ذكر » اه : الاستيعاب .
وانظر : ( الطبقات ) للإمام محمد بن سعد 1 / 504 .
وانظر : ( تلقيح فهوم أهل الأثر ) للإمام ابن الجوزي ص 35 .
وانظر : ( الدرة المضية في السيرة النبوية ) للإمام عبد الغني المقدسي ص 41 .
( 5 ) و « العرنيون » جمع عرني يرجعون إلى قبيلة « عرينة » من « بجيلة » اه : الاشتقاق لابن دريد . -